2024_2025学年高中语文第六单元墨子蚜三尚贤教案2新人教版选修先秦诸子蚜.docVIP

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尚贤

一、教学目标：

????1．驾驭文中的出现的常用实词虚词及文言句式，能翻译课文。

????2．理解墨子“尚贤事能”的思想并思索其对现实的指导意义。

?二、教学重点：

????1．重点实词虚词及文言句式

????2．理解“尚贤事能”的思想及对现实的指导意义。

三、德育目标：

1．注意对“尚贤”现实意义的探究。??

2．树立争做人才、敬重人才的意识。

四、教学方法：

1．引导法

2．探究法

五、课时支配：

1课时

六、教学过程：

（一）导入：

同学们，大家上午好！请大家观赏一个3分钟的电影片段（电影《墨子》）。哪位同学看过完整版本的，请起来跟大家共享一下感受，谈谈你对墨子的印象？

今日，我们来一起共享课文《尚贤》，再一次走近墨子，领会墨子的才智。

（二）一学文言，做高考人。（检查预习）

老师：

今日学习《尚贤》，我想从三个方面和大家聊聊，也就是“三学三做”。“三学”即“学习文言、学习文化、学习做人”。“三做”即“做高考人、做文明人、做健全人”。

学习文言文，首先就是要疏通文字，学习基本的文言学问。下面通过几个题目检查一下同学们的预习效果。

师生互动环节：

1．下列句子中加点字说明有误的一项是()

A．则国家之治厚大

B．然则我不行不为义既然这样……那么

C．谨上为凿一门通“仅”，只

D．阖其自入而求之全部

2．下列句子中有通假字的一项是()

A．四鄙之萌人闻之

B．不能以尚贤事能为政也

C．此固国家之珍而社稷之佐也

D．下之所以事上者

3．下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一组是()

4．翻译下面的句子。

(1)然后国之善射御之士将可得而众也。

(2)上之所以使下者，一物也。

（三）二学文化，做文明人。

老师：

本文所谓“尚贤”，那么何为尚贤？为何尚贤？如何尚贤？我们可以带着这几个问题入手再读一读文章，请同学们思索后，主动研讨回答。

师生互动环节：

老师资料补充

1．墨子简介：

墨子姓墨名翟。他是一位哲学家，是墨家学派的创始人和集大成者。墨子又是我国古代哲学思想史上与孔、孟、老、庄齐名的一位宏大的思想家和社会活动家，他出身于平民世家，一生没有脱离生产劳动。他和他的弟子们始终过着勤劳俭朴的生活，立足现实，崇尚和平，以自苦利他为己任。墨子又是一位宏大的社会实践家，曾周游列国，广收门徒，施教四方，为了天下劳苦大众的利益呕心沥血。?

墨子与鲁班还是两位同时代的闻名的科学家和独创家。?

2.墨子思想：

①兼爱非攻。

所谓“兼爱”是要求君臣、父子、兄弟都要兼相爱，“爱人若爱其身”，并认为社会上出现强执弱、富侮贫、贵傲贱的现象，是因为天下人不相爱所致。

②天志明鬼。

宜扬天命鬼神的迷信思想是墨家的—大特点。

③尚同尚贤。

尚同是要求百姓上同于天子。墨子认为，国君是国中贤者，百姓应以君上之是非为是非。他还认为上面了解下情也很重要，因为只有这样才能赏善罚暴。尚贤是要求君上任用贤者而废抑不肖者。

④节用。

节用是墨家特别强调的一种观点，他们抨击君主、贵族的奢侈奢侈，尤其反对儒家看重的久丧厚葬之欲。认为君主、贵族都应像古代大禹一样，过着极为俭朴的生活。

文化背景：

春秋战国时期，是中国社会的大转型时期。这时周天子已失去了往日的辉煌，旧的政治、经济秩序乃至社会伦理秩序渐趋崩解，而新的政治经济秩序和社会伦理秩序尚未完全建立起来，一切都处在快速的变更中。到处充溢着大国攻小国、大家篡小家、强凌弱、众暴寡、诈谋愚、贵傲贱的不合理现象。甚至出现下层人民被迫“易子而食”的惨状。

（四）三学做人，做健全人。

老师：

学习了文言基础学问，学习了古代文化学问，那么我们从中领悟到了做人的哪些道理呢？我们应当如何立身处世，做一个健全的人呢？

师生互动环节：

墨子的“尚贤”，“贤”是何意？

墨子的人才观是什么？

我们要做一个怎样的人才？

资料补充：

贤即人才

1．新编《辞海》对“人才”的说明是：有才识学问的人，德才兼备的人。

2．人才，就是指为社会发展和人类进步进行了创建性劳动，在某一领域、某一行业或某一工作上做出较大贡献的人。

3．王鹏在《用人之道》中说：“人才，有脑力劳动者，也有体力劳动者；在有学历、文凭的人员中有，在无学历、无文凭的人员中也有。只要学问丰富，本事高强，对社会进步有贡献者，皆可成为人才。”

师生共同总结课文中的要点：

三贤三做

厚乎德行做仁人

辩乎言谈做能人

博乎道术做智人

（五）拓展研讨：

老师：

通过学习《尚贤》，我们懂得了“做仁人、做能人、做智人”的道理。可是生活中的我们，会因为职业的不同，扮演着各种各样的角色，那么，我们在