7.1《短歌行》课件 统编版高一语文必修上册 (2).pptx

;1．掌握诗歌中重要的实词、虚词及文化常识。

2．鉴赏诗歌中比兴、用典等艺术手法。

3．体会诗歌所营造的慷慨悲凉的意境，理解曹操在诗歌中表达的复杂情感，传承古代仁人志士的进取精神。;“短歌行”是汉乐府的曲调名，“长歌”“短歌”是依照歌词音调的长短而言,并非指诗歌篇幅长短。一般说，“长歌”拖腔较长，情感较为激昂；而“短歌”拖腔较短，情感相对舒缓。古代文人模仿汉乐府创作诗歌时使用原有题目,即借汉乐府旧题。

“行”是古代诗歌的一种文学体裁，音节格律比较自由，采用五、七杂言古体，形式富于变化。除了“行”还有“歌、吟、引、曲”等都是诗歌的体裁。如《燕歌行》《琵琶行》《登幽州台歌》《白头吟》《李凭箜篌引》《渭城曲》等。;

曹操：155－220，字孟德，小名阿瞒，沛国谯郡（今安徽亳州）人，三国魏著名政治家、军事家、文学家，世称“魏武帝”，是建安文学的代表人物之一，与其子曹植、曹丕合称“三曹”。曹操的诗歌继承《诗经》《楚辞》汉乐府的传统，具有强烈的现实主义精神。其基本风格是苍凉悲壮,有作品集《曹操集》，代表作有《短歌行》《龟虽寿》《观沧海》等。

建安风骨：指汉魏之际曹氏父子、建安七子等人诗文的俊爽刚健风格。汉末建安时期文坛巨匠“三曹”（曹操、曹丕、曹植）、“七子”（孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢）继承了汉乐府民歌的现实主义传统，普遍采用五言形式，以风骨遒劲而著称，并具有慷慨悲凉的阳刚之气，形成了文学史上“建安风骨”的独特风格，被后人尊为典范。

;基础梳理;文言实词—“当”;（1）（2024新课标I卷）愿得自当一队，到兰干山南以分单于兵，毋令专乡贰师军。

动词，掌管，担当，可引申为带领。译文：（我）希望能独自带领一队，到兰干山南分散单于的兵力，不要让匈奴专门针对贰师将军的部队。

（2）（2024新课标I卷）李陵曰“思一得当以报汉”，愧苏武而为之辞也。

形容词，适当的。译文：李陵说“想得到适当的机会来报答汉室”，是愧对苏武而给这件事情找个借口。

（3）（2022上海卷）丁崖州当国，势慑天下。

动词，掌管。译文：丁崖州掌权，威势震慑天下。

（4）（2021全国乙卷）皆令门下覆视，有据法当死而情可矜者，录状以闻。

动词，判处。译文：（这些规定）都由门下省复核查验，有依据法令应当处死而情理上又值得怜悯的人，记下情况上报朝廷。

（5）（2021天津卷）当汉氏之衰，豪杰并起而图天下。

介词，在（某时）。译文：当汉室衰微时，豪杰并起，争夺天下。

(6)（2020全国I卷)四年，积以论事，为当轴者所恨。

当轴，指做官处在重要的位置，当，掌管，担任。译文：元佑四年，因积累了一些议论政事的话，被掌权的人所恨。

（7）（2020江苏卷）尔当识此意附谱后，绝孙曾他肠，令吾族人得世世食此土，不亦美乎！

能愿动词，应该，要。译文：你们要把这个意思记在家谱中，杜绝后世子孙的其他念想，让我们族人能世世代代依靠这些土地生活，不也很好嘛！

;基础梳理;基础梳理;文言实词—“相”;（1）（2024新课标I卷）陵至浚稷山，与单于相值。

互相。译文：李陵带军到达浚稷山，与单于率领的匈奴军队相遇。

（2）（2023新课标Ⅱ卷）古人临阵出奇，攻人不意，斯亦相变之法乎？

观察。译文：古人在临阵之前出奇制胜，出人意料地攻击敌人，这也是观察形势而变换奇正战术的方法吗？

（3）（2024全国甲卷）人才莫盛于三国，亦惟三国之主各能用人，故得众力相扶，以成鼎足之势。

动作偏指一方。译文：人才没有比三国时期更多的了，也只有三国的君主各自善于用人，所以得到众多人才的支持，以至形成三足鼎立的形势。

（4）（2023全国乙卷）吾观晋公子，万乘之主也；其左右从者，万乘之相也。

丞相、宰相、相国。译文：我看晋公子像大国的君主，他的随从人员像大国的相国。

;基础梳理;文言实词—“厌”;诗中多次出现“忧”字，诗人有哪些“忧”?“忧”的根源是什么？;①“青青子衿，悠悠我心。”——《诗经·郑风·子衿》

②“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”——《诗经·小雅·鹿鸣》

③“山不厌高，海不厌深。”——《管子·形势解》

④“周公吐哺，天下归心。”——《史记·鲁周公世家》

前三句引用前人诗句，第四句化用周公事典。;①明明如月，何时可掇。——“明月”喻指贤才并起兴，表达贤才难得而忧虑不绝的心情。

②月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依。——比喻贤才尚在徘徊选择之意，以此起兴流露出诗人唯恐贤才不来归附的焦急心情。

③山不厌高，海不厌深。——以山高海深比喻广招人才的博大胸怀并以此起兴，意在表明诗人以开阔的胸怀接纳贤才，唯才是举。;诗歌联读;诗歌联读;有的教材将《短歌行》纳入人文主题为“生