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除了饥饿、战争、疫病、贫困等所谓积极抑制以及一切性的罪恶及不正当行为的所谓预防抑制外,他对于人口增加的妨碍,除贫困与罪恶之外又举出了道德抑制,作为预防抑制的补充。即无力赡养自己的子女者不要结婚或者晚婚,而在未婚前要保持贞洁。这些抑制,和那些遏止人口的优势力量并使其结果与生活资料保持同一水平的抑制,全部可以归纳为:道德的抑制,罪恶和贫困。他认为所谓道德的预防抑制的有效作用值得怀疑,而人口的增加只能造成不断的苦难和罪恶。(2)引伸出以下几点结论*01040203失业和贫困并非社会制度造成,而是人口自然法则作用的结果。任何社会改革和农业条例,都不可能消除人口法则的压力。废除财产私有制,实行婚姻自由,改善人们的生活水平,势必刺激人口增加,但生活资料增长总是有限度的,即使建立起平等的社会制度也必然很快陷于瓦解。马尔萨斯极力反对当时英国实行的济贫法,反对社会改革他认为济贫法使无力维持家庭的人,也要结婚,生育子女,结果是使得贫民制造贫民。财产私有制是人口自然法则作用的结果。因为财产私有制使人们不致因纵欲而生殖过多的子女。它是发展人类的能力和智慧,培养和提高人类德性的最良好制度。工人的工资水平和工人的生活随工人人口的增减而进退。3、地租思想*马尔萨斯认为,地租并非由于土地垄断,而是农产品价格经常超过其生产成本的结果。其原因是由于土地生产的必需品多于农业生产者的需求量;土地生产的生活必需品自身能造成需求;肥沃土地较少。由此他得出结论说:地租是自然对人类的赐予。高额地租意味着国家富足、土地肥沃、农产品丰富,低额地租标志着相反的情况。马尔萨斯还认为,英国作为独立国家,应该使粮食自给自足4、利润的来源*马尔萨斯是D.李嘉图劳动价值论的反对者。他认为商品的购得劳动量包括商品所耗费的劳动加预付资本的利润,把利润直接包括在价值规定中,从而把利润看成是交换得来的让渡利润。01马尔萨斯看到劳动和资本交换是不等的,认为一切商品的价值都等于它本身的价值加上利润。马尔萨斯认为工人的劳动耗费已全部得到报酬,认为利润从交换中产生,但资本家之间的交换不可能产生利润。资本家的利润只能依靠只买不卖的消费者付给(如地主、官吏、牧师等阶层的购买)。否则,就会出现需求不足,产生生产过剩的经济危机。025、价值论*马尔萨斯断言价值不是由生产上耗费的劳动来决定,而由购买到的劳动决定,购买到的劳动包含了实际耗费的积累劳动和直接劳动再加上以劳动表示的全部预付资本的利润额,这几个部分构成生产费用。他与萨伊一样把供求论引进来,由供求关系来决定生产费用,从而决定价值的大小。*四、穆勒父子1、穆勒*生平。J.JamesMill(1773~1836)一译密尔。英国经济学家、哲学家、历史学家,李嘉图学派的主要代表人物。出生于苏格兰一个鞋匠家庭,家境贫困。1790年入爱丁堡大学学习。1798年获准当长老会的传教士。但不久放弃僧职改当家庭教师。1802年移居伦敦,靠向几家定期刊物投稿维持生活,同时还从事经济学、哲学、历史等学术研究。1808年出版《为商业辩护。答斯宾塞先生、科贝特先生及其他人企图用来证明商业不是国民财富的源泉的论据》。1818年出版《英属印度史》,受到东印度公司的赏识,应聘到公司任职。1814~1823年间为《不列颠百科全书》撰文,著名的《政治》就是其中的一篇。1821年出版《政治经济学原理》,并与D.李嘉图结识。他把李嘉图经济学说系统地叙述出来。穆勒还是J.边沁的忠实信徒,他积极宣传功利主义,1829年出版《人类精神现象的分析》,阐述边沁的哲学思想。*古典经济学的演变边沁的功利主义*utilitarianism
以超阶级的功利作为人们行为标准的资产阶级哲学思想。18世纪末英国哲学家、经济学家J.边沁创立,对西方经济学研究产生过重大影响。1、边沁,J.生平和著作*Bianqin,JeremyBentham(1748~1832)0118世纪末19世纪初英国哲学家、经济学家,功利主义的创立人。出生于伦敦一个律师家庭。1760年进牛津大学攻读法律,1763年获学士学位,1766年获硕士学位。由于不喜欢律师业务,不久便专心致力于学术研究。02他最初的一本著作《政府论断片》于1776年出版,批评英国法律传统观念。1789年出版《道德和立法原理导论》,阐释功利主义原理。他晚年过着隐居式的生活。1832年6月6日逝世。03他的著作和书简由他的学生J.鲍令(1792~1872)编成《耶利米·边沁著作集》于1838~1843年间出版。042、边沁的功利主义原理*一是功利原理或最大幸福原理;一是自利选择原理。所谓最大幸福原理,即认为一切行为要给予肯定或给予否定,就看这种行为对人们的幸福
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