师说教学设计.docx

师说教学设计

??一、教学目标

1.知识与技能目标

学生能够理解并积累常见的文言实词、虚词和句式，如师传道受等实词的含义，之其于等虚词的用法，以及宾语前置、状语后置等特殊句式。

准确流畅地朗读并背诵课文，体会文言文的语言之美。

2.过程与方法目标

通过反复诵读，培养文言文语感，提高文言文阅读理解能力。

学习本文运用对比论证、举例论证等多种论证方法进行论述的技巧，提升议论文写作能力。

3.情感态度与价值观目标

引导学生树立尊师重道的观念，认识到从师学习的重要性，培养谦虚好学的品质。

鼓励学生突破世俗偏见，勇于质疑，培养创新思维。

二、教学重难点

1.教学重点

积累文言词汇，理解文意，把握文章的主要观点。

学习本文的论证方法，体会其论证的严密性。

2.教学难点

理解文中所阐述的师道观念的深刻内涵，以及其在当今社会的现实意义。

引导学生突破思维局限，理解作者针对当时社会风气所提出的独到见解。

三、教学方法

1.诵读法：通过反复诵读，让学生感受文言文的节奏和韵味，加深对文意的理解。

2.讲授法：讲解文言字词、句式和文章的结构、内容，使学生系统掌握知识。

3.讨论法：组织学生讨论文章的观点、论证方法等，激发学生的思维，培养合作探究能力。

4.情境教学法：创设情境，引导学生设身处地理解古人的思想情感，增强学习兴趣。

四、教学过程

（一）导入新课（5分钟）

同学们，在我们的成长过程中，老师起着至关重要的作用。他们传授知识，启迪智慧，引领我们走向求知的道路。古往今来，有许多关于老师的佳话和名言。比如，春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干赞美了老师的奉献精神；随风潜入夜，润物细无声描绘了老师潜移默化的教育方式。那么，在古代，人们对从师学习又有着怎样的看法呢？今天，我们就一起来学习韩愈的《师说》，看看他对师道有着怎样的见解。

（二）作者及背景介绍（3分钟）

1.作者简介

韩愈，字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号文，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他文起八代之衰，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称韩柳，有文章巨公和百代文宗之名。

2.背景介绍

唐代，魏晋以来的门阀制度仍有沿袭。贵族子弟都入弘文馆、崇文馆和国子学。他们无论学业如何，都有官可做。因此，当时社会上存在着一种耻学于师的风气，求师学道往往会受到耻笑。在这种背景下，韩愈写了这篇《师说》，批判了当时耻学于师的不良风气，阐述了师道的重要性。

（三）初读课文，整体感知（10分钟）

1.教师范读

要求学生边听边注意字音、节奏和语气。

注意以下字音：

句读（dòu）或不焉（fǒu）经传（zhuàn）郯子（tán）苌弘（cháng）老聃（dān）蟠（pán）贻（yí）

2.学生自由朗读

要求读准字音，读通句子，初步感受文章的内容。

3.指名朗读

其他同学认真倾听，评价读音、节奏等方面的问题。

4.全班齐读

读得通顺、流畅，读出一点文言文的韵味。

（四）疏通文意，积累文言知识（20分钟）

1.学生结合课下注释，自主翻译课文

圈画出自己难以理解的字词和句子。

2.小组合作交流

共同探讨疑难问题，尝试解决字词理解和句子翻译的困难。

3.教师检查小组讨论情况

重点讲解以下文言实词、虚词和句式：

实词

师：

古之学者必有师（名词，老师）

吾师道也（动词，学习）

师道之不传也久矣（动词，从师）

传：

所以传道受业解惑也（动词，传授）

师道之不传也久矣（动词，流传）

六艺经传皆通习之（名词，古代解释经书的著作）

道：

传道受业解惑也（名词，道理）

师道之不传也久矣（名词，风尚）

余嘉其能行古道（名词，道德、学问）

受：

师者，所以传道受业解惑也（通授，传授）

受之天也（接受）

虚词

之：

古之学者必有师（助词，的）

人非生而知之者（代词，指代知识、道理等）

师道之不传也久矣（助词，主谓之间取消句子独立性）

句读之不知，惑之不解（助词，宾语前置的标志）

巫医乐师百工之人（代词，这，这类）

其：

其为惑也，终不解矣（代词，那些）

其闻道也固先乎吾（代词，他，指代生乎吾前者）

夫庸知其年之先后生于吾乎（代词，他的）

其皆出于此乎（语气副词，表揣测，大概）

于：

耻学于师（介词，向）

其皆出于此乎（介词，从）

于其身也，则耻师焉（介词，