第14课《应有格物致知精神》课件(共28张PPT)(含音频+视频).pptVIP

第14课《应有格物致知精神》课件(共28张PPT)(含音频+视频).ppt

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1.四川省的一名女高中生今年以比较高的分数考入了中国科技大学物理专业。入学后,她的高超的计算能力受到了老师和同学们的交口称赞。可是,她做实验的能力非常差,一连三周下来,她竟未能完整地做好一个实验,这又使她的老师大为恼火。这是一个典型的高分低能的例子,造成这个女大学生高分低能的原因是什么呢?2.古时人们总以为天圆地方,麦哲伦的环球航行证实了地球是圆的,可见对地球形状的正确认识是通过麦哲伦的这次实践之旅。3.我国的印刷术最初使用的是雕版印刷,后经毕昇一次次实验才发明了活字印刷,可见是不断地实践提升了认识。确实,要真正了解一个事物,最好的办法就是去试验、去探究。“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行”说的就是这个道理。导入新课

耳闻之不如目见之,目见之不如足践之。——刘向纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。——陆游不入虎穴,焉得虎子。——《后汉书》其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。——鲁迅一切推理都必须从观察与实验中来。——伽利略除了实验之外,没有别的办法可以识别错误。——狄德罗导入新课有人说中国的孩子“高分低能”“会读书不会研究”缺乏创新精神和实践动手能力。问题出在哪里呢?丁肇中教授的文章会给我们极大的启发。

应有格物致知精神

丁肇中,1936年生,祖籍山东日照,美籍华裔物理学家,中国科技大学名誉教授,1962年获物理学博士学位。1974年在实验中发现了一种新粒子并用英文字母“J”命名该粒子,因此获1976年诺贝尔物理学奖。丁肇中热心培养中国高能物理学人才,经常选拔中国青年科学工作者去他所领导的小组工作。作者简介

本文选自《瞭望》1991年第44期。有改动。这是作者1991年10月在北京人民大会堂举行的“情系中华”大会上发表的演讲。受传统教育的影响,我国基础教育过于注重基础知识和基本技能的训练,而忽视对学生创新精神和实践能力的培养,这就致使学生不能适应时代的发展,因而影响到了民族的振兴和国家的前途。鉴于此,作者根据现代学术的发展和个人的经验,联系传统文化和我国的现状,向我们提出了忠告:应有格物致知精神。背景介绍

“格物致知”是古代认识论的重要命题,语出《礼记·大学》:“致知在格物,物格而后知至。”“格物”就是探察物体,“致知”就是获得知识。前者是后者的手段,后者是前者的目的。“格物致知”的意思是通过实验探察物体,从而获得知识。标题表明了本文的中心论点。文题解读

瞭望()缅怀()探察()彷徨()格物致知()袖手旁观()不知所措()丁肇中()朱熹()zhàoxīzhìxiùchácuòpánɡhuánɡliàomiǎn字词积累栽()载()裁()裁判栽培载重cáizāizài肓()盲()盲目病入膏肓mánghuāng

()埋没埋()埋怨máimán字词积累()应变应()应该yìngyīng()埋没量()埋怨liángliàng()应当当()适当dāngdàng

字词积累濡()懦()儒()孺()鸿儒相濡以沫懦弱孺子rúrúnuòrú彷()仿()仿佛彷徨pángfǎng叛()判()判断背叛pànpàn

瞭望:登高远望或特指从高处或远处监视敌情。缅怀:怀念或追想(已往的人或事,含崇敬意)。彷徨:走来走去,,不知该往何处去,犹豫不决。修身:指努力提高自己的品德修养。清谈:本指魏晋间一些士大夫不务实际,空谈哲理。后世泛指一般不切实际的谈论。字词积累

正心:即心要端正。齐家:即把自己的家族整顿好。袖手旁观:比喻置身事外,既不过问,也不协助别人。一帆风顺:比喻非常顺利,毫无挫折。格物致知:推究事物的原理法则而总结为理性知识。不知所措:不知道怎么办才好。形容处境为难或心神慌乱。字词积累

2.本文的论点是什么?应有格物致知精神。(课题即是论点)3.文章结尾作者提出怎样的希望(结论)?1.课文论述的话题是什么??谈谈中国学生应该怎样学习自然科学。整体感知希望我们这一代对于格物和致知有新的认识和思考,使得实验精神真正变成中国文化的一部分。

整体感知按照“提出问题——分析问题——解决问题”的论证结构,划分文章的段落层次,理清论证思路。分析问题解决问题得出结论必须重视格物

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