7.1《影响深远的人文精神》 教案 - 2024-2025学年统编版道德与法治七年级下册.docxVIP

《影响深远的人文精神》教学设计

学习目标

1.通过清明节习俗的四个活动，体会中华文化的源远流长与博大精深，理解中华优秀传统文化的人文精神，加强中华民族价值认同和文化自信，坚定政治方向，热爱伟大祖国。

2.体会人文精神中的道德内涵，在生活中践行人文关怀，提升道德修养。

3.借人文精神培养积极情感与独立思考等能力，塑造健全人格，用于探索自我价值。

学情分析

七年级学生对中华优秀传统文化在情感和经验上基于语文学习、影视作品和学校的文化活动，部分家长的有意识引领有所感知，有些学生可能还掌握了一定的传统文化技艺，比如，接触过民族乐器、书法、国画、剪纸，能说出一些传统经典，知晓或者参观过国内的部分文化景点，同时，在七年级上册时，我们学过中国古代历史，了解了部分历史名人事迹；等等。但是，学生对中华优秀传统文化的认识仅停留在一般的知识层面，对其深层次的文化价值和意义认识和思考不多，对思想理念和人文精神更是连概念都没听过，点滴的理解也只是记忆层面，更罔论对其分类明确。而思想理念、人文精神、传统美德之间本身就有很大的兼容性，学生认识这些具有相当大的难度。我们从初中开始系统化了解、学习中华优秀传统文化，应当在思想理念、人文精神、传统美德这些主要内容上下功夫，用中华优秀传统文化的精髓、精华滋养当代中国人的精神世界，用中华优秀传统文化的丰富智慧提振当代中国人的精神力量，增强中华儿女做中国人的骨气、志气和底气。

教材分析

中华优秀传统文化源远流长、博大精深，它承载了人类历史上最宽广而深邃的人文精神，并历经时代的洗涤而代代传承。以人为本的人文精神是中华文化最根本的精神，也是一个最重要的特征。本课从人文精神“是什么”“有什么”“为什么”“怎么做”几个方面明确概念、列举表现来探讨意义、指导行动。本框聚焦于“影响深远的人文精神”，通过介绍中华人文精神的丰富内涵，如求同存异、和而不同的处世方法，文以载道、以文化人的教化思想，形神兼备、情景交融的美学追求，以及俭约自守、中和泰和的生活理念等，引导学生继承和弘扬中华人文精神，培养高尚的道德品质和审美情操。我们要传承发展中华优秀传统文化，弘扬中华人文精神，坚定文化自信，实现精神上的独立自主，做堂堂正正中国人。

教法学法

活动式、启发式

讲授法、合作探究法

重点

中华人文精神的丰富内涵

难点

中华人文精神的丰富内涵

教学过程

教学环节

教师活动

学生活动

设计意图

导入新课

播放视频

开场白：《岁时百问》中说“万物生长此时，皆清洁而明净”。唯一具有“节气”和“节日”两种“身份”的清明，作为节气，它与岁时物候相关，作为节日，又是人们扫墓祭祖、慎终追远的日子，两者结合，便是自然与人文相融的清明。

今天，今天，我们就从清明习俗说开去，感受其影响深远的人文精神。

看视频，明确本节课主题

本课的授课时间为清明节前后，符合学生的生活经验；且清明节也是中华传统节日，学生通过对其习俗的学习思考，体会中华文化中深远的人文精神。

新课新授

师：请大家一起齐读学习目标。

本节课的主要内容如下，请大家在自学相关内容，限时3分钟，完成以下题目。

师：说起清明，你想到了什么？是细雨霏霏中摇曳的纸灰，是柳枝上新抽的嫩芽，还是田间地头飘来的艾草清香？几位同学也讨论了起来，我们一起看看吧？

师：一叶知秋，一俗见精神，通过这几位同学的讨论，你能感受到什么？

生：感受到中华文化的多样、感受到传统节日的魅力、感受到中国人习俗文化的传承。

师：大家都说的很对，中华优秀传统文化蕴含的丰富人文精神，彰显了彰显了中华民族对现实生活意义的探索和道德情操的涵养。中华人文精神主要体现在处世方法、教化思想、美学追求、生活理念等诸多方面。下面，就让我们通过活动来一一突破这些难点。

活动一：南北习俗差异中的“大同”

师：我国幅员辽阔，南北方地理环境的差别也造就了不同的清明习俗，你知道有哪些吗？

生：略

师：大家的知识储备很丰厚啊，老师为你们点赞！那么南北方有没有共同的习俗呢？

生：略

追问：在南北方不同的习俗中，却有着共同的精神内涵，你能说说是什么吗？

生：略

追问：这种从不同中求共同，保留差异追求和谐的处事方式被称为什么？

答：求同存异、和而不同

师：求同存异，就是既找出共同点，找到最大公约数，又保留不同点，尊重不同意见。求同能让人们更加亲近、友善，存异则让人们彼此尊重、包容。

和而不同，就是倡导和谐相处，协调不同意见，但不盲从苟同。（也可让学生自行解释）在生活中，每个人都是不同的个体，难免出现矛盾和摩擦，你遇到过哪些矛盾分歧？又是怎么解决的呢？

生：略

师：是的，求同存异、和而不同的处世方法，有助于解决人际矛盾，为化解当代社会冲突提供重要启示。不仅在日常生活中是如此，也体现在我国的外交政策之中。早在1955年，在印度尼西亚万隆召开的亚非会议上，周恩来提出“求同存异”的方针。从