【西方文论】第6讲 精神分析与直觉主义学习资料.ppt

第六讲精神分析与直觉主义（附：意识流）精神分析（Psychoanalysis）一、作为心理学理论的精神分析精神分析理论属于心理动力学理论，由奥地利精神科医生弗洛伊德于19世纪末20世纪初创立。精神分析理论是现代心理学的奠基石，它的影响丝毫不局限于临床心理学领域，而是对整个心理科学乃至西方人文科学的各个领域都带来了深远的影响，它在20世纪的影响力甚至可以与达尔文的进化论相提并论。（一）弗洛伊德精神分析学意识（consciousness）：能够意识到的思想和情绪。前意识（preconsciousness）：意识和无意识的中介层面，其心理内容在一定条件下可以从无意识状态转变为意识状态。无意识（unconsciousness）：由各种受到压抑或者被遗忘的情绪、欲望、动机所组成，并失去了与正常交流系统和语言规则的联系，几乎无法进入人的意识和理性层面。三者中最为核心的范畴：无意识弗洛伊德对无意识的发现被誉为一个堪称哥白尼式认识革命的发现。意识不再是人心理的中心，无意识才是人的心理与行为的动因。（1）无意识无意识的性质 无意识系统是人的心理结构中最深层的一个区域，它是人的本能欲望以及与此相关的情感、意向的储存器。弗洛伊德说，在人的心理中，“所有被压抑的东西都是无意识的”，“但并不是所有的无意识都是被压抑的。”无意识系统中的本能冲动是人类精神中最原始的因素，它具有强烈的心理能量，是人类一切行为最根本的动机源泉，以其强大的内驱力决定着人的整个精神生活。无意识的特点： a、原始性 b、主动性 c、非逻辑性 d、非时间性 e、反社会性（2）前意识前意识系统是无意识与意识之间的过渡区域。作为心理机制它起到调和非经验性的无意识和经验性的意识的中介作用。前意识的设定是为了使其承担“检查”职能，对来自无意识的冲动流进行“选择性阻拦”。（3）意识意识系统处于人的心理结构的表层，它是心理发展的最高阶段。意识与人的感知觉直接相关，它面向外部世界，在人为了满足自身需要而与外界发生各种关系时，起着协调的作用。2、梦的解析（1）梦是通向无意识的“康庄大道”“梦是一种（受抑制的）愿望（经过改装的）达成。”梦不是无意义的杂乱幻觉，也不是超自然力的鬼使神差，而是经过伪装的无意识本能冲动的表现，具有精神分析的重要意义。（2）显梦与隐梦显梦即明显的梦境内容，这是我们醒来时能记起的东西。隐梦即深层的无意识欲望，它通过改头换面的伪装进入到显梦中。——释梦就是通过对显梦的分析来破译隐藏在后面的隐梦。（3）梦工作的机制：压缩与移置压缩：就是把多种欲望压缩在一个形象中，或者把不同的情景压缩在一个情景中。移置：就是把一个对象的意义置换到与它多少有一些联系的另一个对象之上。3、“俄狄浦斯情结”论（1）性本能/利比多（libido）a、性并不是始于青春期，而是在出生后不久就得到了表达。b、有必要在“性的”与“生殖的”概念之间作出明确的区分。前者是更为宽泛的，包括了很多与性器官毫无关系的活动。（2）俄狄浦斯情结a、儿童性欲的发展阶段 口唇阶段——肛门阶段——男性生殖器阶段在男性生殖器阶段，俄狄浦斯情结变得特别重要。 b、俄狄浦斯情结俄狄浦斯情结指幼儿在与父母的关系中体验到的一组爱和恨的无意识欲望。幼儿对父母中的异性一方产生欲望，从而陷入与同性一方的竞争中。俄狄浦斯情结在2-3岁时出现，然后在4-5岁时消退，这时儿童放弃了对其父或母的欲望，转而与竞争对手认同。4、人格结构论人格（Personality）：区别于他人而存在的独特性格心理特征统称为人格。人格结构的三个层次：本我——自我——超我（1）本我“本我”（Id）所指的范围，相当于早期的无意识概念，它是人格的基础层次。构成本我的是那些原始的、非理性的冲动，遵循着“快乐原则”，追求本能需要的满足。（2）自我“自我”（Ego）以知觉为特征，相当于经验的、理性的意识系统。自我是从本我中分化出来并得到发展的那部分，它处在本我和外部世界之间，遵循着“现实原则”，调节本我与外部现实的关系。 （3）超我“超我”（Super-ego）是从自我分化出来的道德化的“自我典范”。它包括良心、道德、理想、宗教感、社会感情这些人性中的高级本性，在人格中是社会力量的代表。遵循“道德原则”，控制人的行为，使其符合社会规范的要求。弗洛伊德：“在通常情况下，