浙江省台州市山海协作体2024-2025学年高二下学期4月期中联考语文试卷（含答案）.pdfVIP

绝密★考试结束前

2024学年第二学期台州市山海协作体期中联考

高二年级语文学科试题

考生须知：

1.本卷共8页满分150分，考试时间150分钟。

2.答题前，在答题卷指定区域填写班级、姓名、考场号、座位号及准考证号并填涂相应数字。

3.所有答案必须写在答题纸上，写在试卷上无效。

4.考试结束后，只需上交答题纸。

一、现代文阅读(35分)

(一)现代文阅读I(本题共5小题，19分)

阅读下面的文字，完成1~5题。

材料一：

笔者：去年您荣获了“传播中华文化年度人物奖”。您觉得中华传统文化的精髓是什么?

叶嘉莹：中国传统文化的精髓，在对人的心灵、品格、修养的提升的一种教化，不管是那些古

圣先贤的《论语》《孟子》,或者是其他经、史、诗词，都是对人的心灵、修养、品格的提升和锻

炼。

笔者：古典诗词对现代的生活有什么帮助呢?

叶嘉莹：只要你像我一样，体会诗词、体会那些古代的诗人词人在作品中所表达出来的理想和

心性，你会发现，不管是相隔多少年，它们都仍然是有生命力的，我们是可以被感动的。所以杜甫

曾经说：“摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。怅望千秋一洒泪，萧条异代不同时。”宋玉是战国

时代的人，杜甫是唐代的人，但是杜甫读宋玉的作品，他感动了。辛弃疾也说：①“老来曾识渊

明，梦中一见参差是。”一个是晋朝的人，一个是南宋的人。南宋的辛弃疾梦见陶渊明，想他所梦

见的陶渊明，就是陶渊明当年的样子。因为诗词不是空洞的文字。我常常说，真正的诗词，是用生

命来写作诗篇，用生活来实践诗篇的。生活里面，我们所读诵的，不只是一些简单的文字，而是那

些古人的思想、生活经历，它给你很大的力量。

笔者：在外行人眼中，西方文艺理论看起来非常枯燥，您当时用西方的理论来阐释中国的古典

诗词，这种方法有效吗?

叶嘉莹：当然有效。我是站在中国的传统来讲的。儒家的《论语》《孟子》,道家的《老子》

《庄子》,都是非常形象化的一个一个的故事、一个一个的寓言。而西方的语言是逻辑的、理论

的。中国人讲批评，王国维说是“境界”,严沧浪说“兴趣”,王渔洋说“神韵”。什么是“境

界”?什么是“兴趣”?什么是“神韵”?你如果是传统很深的人，灵犀一点，就领悟了。可是外

国就不是这样。比如说，我们讲一首温庭筠的词。“懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟”。这时候我就用了

西方的文学理论。“蛾眉”两个字，出处非常古老。《诗经》描写卫庄公的夫人，说她：“手如柔

荑，肤如凝脂。领如熵蛴，齿如瓠犀。蝽首蛾眉。巧笑倩兮，美目盼兮。”《诗经》的时代，他们

用最原始的语言来形容美女，“蛾眉”是说女子的眉毛像飞蛾的触须。总而言之，这就是“蛾眉”

的出处，“蛾眉”就是美女的象征。如果“蛾眉”是美女的象征，而画眉毛，就是一种对美的追

求。于是这个词语就有了一种象喻的传统，到了屈原就说“众女嫉余之蛾眉”。西方说，当一个词

高二语文学科试题第1页(共8页)

语在一个国家的传统文化之中被使用很久的时候，这个语言就变成了一个文化的语码。“蛾眉”本

来是客观形容一个美女，到了后来，它就不是仅仅指美女了，对于读书人来说，美女之“美”代表

着他的才能和品行。

笔者：柳亚子说过不到五十年，中华诗词的平仄格律就会消失，现在写诗词的人还很多。对这

种现象您如何看待?

叶嘉莹：当年有记者访问过我，问我是否为诗词的命运担忧。我说，诗词本身有它自己的生

命，不在读者喜欢不喜欢，好的诗人是用生命来写作诗篇，用自己的生活来实践自己的诗篇的。

笔者：您能谈谈中华诗词的当代价值是什么吗?

叶嘉莹：中华诗词的价值在创作者本身。你是用生命写的，不是应付，不是点缀，不是口号，

有你自己的生命，你的诗就是好的。教诗是把诗歌里面真正的生命美感告诉年轻人。

(摘编自张芬、刘香兰《繁花又向天涯发，明月还从海上来——叶嘉莹先生访谈录》)

材料二：

我对诗词的爱好与体悟，可以说全是出于自己生命中的一种本能。因此无论是写作也好，讲授

也好，我所要传达的，可以说都是我所体悟到的诗歌中的一种生命，一种生生不已的感发的力量。

中国传统一直有“诗教”之说，认为诗可以“正得失、动天地、感鬼神”。当然在传达的过程中，

我也需要凭借一些知识与学问作为一种说明的手段和工具。真正伟大的诗人是用自己的生命来写作

自己的诗篇的