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土靛(diàn)玉黍(shǔ)搓(cuō)沤(òu)
袄襟(ǎojīn)瘪(biě)剪裁(cái)爬山越岭(lǐng)
被摞(luò)盈(yíng)余破绽(zhàn)碛(qì)口;这篇小说用空行的方式将文章划分为五个层次。还有哪些段落之间也可以空行?请结合每一部分的具体内容分析。;这篇小说主要用对话来营造场景,塑造人物形象。请揣摩“我”和妞儿的心理,选择合适的语气,分角色朗读。;妞儿(生气):“你看不见我在这里洗菜吗?洗脸到下边洗去!”
我:“离着这么远,会弄脏你的菜!”
妞儿(恼火):“菜是下口的东西呀!你在上流洗脸洗屁股,为什么不脏?”
我:“你怎么骂人?”
我(心平气和):“我错了,我不洗了,你在这块石头上来洗吧!”
妞儿(咄咄逼人):“你刚在那石头上洗了脸,又叫我站上去洗菜!”
我(无奈):“你看你这人,我在上水洗,你说下水脏,这么一条大河,哪里就能把我脸上的泥土冲到你的菜上去?现在叫你到上水来,我到下水去,你还说不行,那怎么办哩?”
妞儿(蛮不讲理):“怎么办,我还得往上走!”;场景一:河边争执卫生问题;场景一:河边争执卫生问题;场景二:河边谈论袜子;场景二:河边谈论袜子;妞儿():“你这人倒实在,叫你来你就来了。”
()“明儿别到河里洗脸去了,到我们这里洗吧,多添一瓢水就够了!”
大伯(打趣):“我们妞儿刚才还笑话你哩!”
白发老大娘:“她不会说话,同志,不要和她一样呀!”
我(赞扬):“她很会说话!要紧的是她心眼儿好,她看见我光着脚,就心疼我们八路军!”
大娘(慷慨):“这是我们妞儿纺了半年线赚的,给我做了一条棉裤,剩下的说给她爹做双袜子,现在先给你做了穿上吧。”
我(不好意思):“叫大伯穿吧!要不,我就给钱!”
妞儿():“你又装假了,你有钱吗?”
大伯(打趣):“同志,你知道我是沾你的光吗?”
我(疑惑):“怎么沾了我的光?”
大伯(打趣):“往年,我一个人背枣,我们妞儿是不会给我吃这么好的!”
妞儿:()“沾他什么,他穿了我们的袜子,就该给我们做活了!”
()“你们跑了快半月,赚了多少钱?”
()“够了。够给我买一台织布机了。这一趟,你们在曲阳给我买架织布机子回来吧。”
;妞儿(打趣):“你这人倒实在,叫你来你就来了。”
(热情):“明儿别到河里洗脸去了,到我们这里洗吧,多添一瓢水就够了!”
大伯:“我们妞儿刚才还笑话你哩!”
白发老大娘:“她不会说话,同志,不要和她一样呀!”
我(赞扬):“她很会说话!要紧的是她心眼儿好,她看见我光着脚,就心疼我们八路军!”
大娘(慷慨):“这是我们妞儿纺了半年线赚的,给我做了一条棉裤,剩下的说给她爹做双袜子,现在先给你做了穿上吧。”
我(不好意思):“叫大伯穿吧!要不,我就给钱!”
妞儿(打趣):“你又装假了,你有钱吗?”
大伯(开心):“同志,你知道我是沾你的光吗?”
我(疑惑):“怎么沾了我的光?”
大伯(打趣):“往年,我一个人背枣,我们妞儿是不会给我吃这么好的!”
妞儿(打趣):“沾他什么,他穿了我们的袜子,就该给我们做活了!”
(询问)“你们跑了快半月,赚了多少钱?”
(满足)“够了。够给我买一台织布机了。这一趟,你们在曲阳给我买架织布机子回来吧。”
;从众人的对话尤其是妞儿的语言描写来看,作者想要塑造一个怎样的妞儿形象?;从众人的对话内容以及对话时伴随的动作、神态来看,作者想要营造“我”和这家人怎样的相处关系?;“妞儿”的意思是“女孩子”,“我”也没有名字。作者为什么不给文中的“妞儿”和“我”取个名字?可以结合“我”的身份去思考。;阜平是我党我军创建的第一个敌后抗日革命根据地,作者将故事发生地虚构在此,符合当年史实。
除此之外,还有哪些写作意图促使作者将故事发生地虚构在此?;作者为什么要在开头、结尾写“我”给妞儿一家买布?;结合写作背景深入理解主题:
1941年,抗日战争进入相持阶段,日寇展开大规模的扫荡,给人民造成极大的灾难。广大抗日军民紧密团结,艰苦奋斗,结下了深厚的情谊,为抗日战争的胜利做出了巨大贡献。
1949年12月,回忆起当时的战争岁月,孙犁不由感慨万分,写下了这篇体现军民鱼水深情的《山地回忆》。;课文小结:;“荷花淀派”是当代文学的一个重要流派,也叫“白洋淀派”,这一流派得名,不仅源于白洋淀这一区域,还源于孙犁的代表作《荷花淀》。
“荷花淀派”作品的特点:一般都充满浪漫主义气息和乐观主义精神,情节生动,语言清新、朴素,富有节奏感
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