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《陋室铭》教学设计
一、教学目标
知识与技能目标
学生能够准确朗读并背诵《陋室铭》,掌握重点字词的含义,流畅翻译全文。
了解骈体铭文的特点,体会本文骈散结合的语言特色。
过程与方法目标
通过反复诵读、小组合作探究,理解文章内容,分析作者的写作手法和表达技巧。
学习作者托物言志的写法,提升文言文阅读理解能力。
情感态度与价值观目标
体会作者安贫乐道、高洁自持的精神境界,引导学生树立正确的价值观和人生观。
二、教学重难点
教学重点
积累文言词汇,准确翻译重点句子,理解文章大意。
把握文章主题,体会作者的思想感情。
教学难点
理解文中运用的对比、象征、用典等写作手法及其作用。
领悟作者在困境中坚守高尚品德的精神,并从中获得启示。
三、教学过程
第一课时
导入(5分钟)
展示一些古代文人的居所图片,如杜甫草堂等,引导学生思考:这些居所看似简陋,却诞生了许多流传千古的佳作,居所与文人之间有着怎样的联系?由此引出刘禹锡的《陋室铭》。
背景介绍(3分钟)
结合文本中给出的历史背景信息,向学生介绍刘禹锡因参与“永贞革新”被贬谪,在和州写下《陋室铭》,他借陋室明志,展现不屈傲骨与超然心态。
初读课文,整体感知(12分钟)
教师范读,要求学生边听边注意字音、节奏和语气。如“馨(xīn)”“鸿儒(hóngrú)”“案牍(dú)”等。
学生跟读,模仿教师的读音和节奏。
学生自由朗读,读准字音,初步感受文章的韵律。
指名朗读,其他学生认真倾听并评价其朗读情况,教师针对问题进行指导。
任务一:逐段翻译,理解字词(20分钟)
第一段
山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。
重点字词:“在”(在于),“名”(出名,有名),“灵”(神异),“斯”(这),“惟”(只),“德馨”(品德高尚)。
翻译:山不在于高,有了神仙就会有名气。水不在于深,有了龙就会有灵气。这是简陋的房子,只是我品德好就感觉不到简陋了。
第二段
苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。
重点字词:“上”(长到,蔓到),“鸿儒”(博学的人),“白丁”(平民,指没有功名的人)。
翻译:苔痕蔓延到台阶上,使台阶都绿了;草色映入竹帘,使室内染上青色。到这里谈笑的都是博学之人,交往的没有知识浅薄之人。
第三段
可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
重点字词:“调”(调弄),“素琴”(不加装饰的琴),“金经”(指佛经),“丝竹”(指弦乐器和管乐器,这里泛指音乐),“乱”(扰乱),“案牍”(指官府文书),“劳”(使……劳累),“形”(形体、躯体)。
翻译:可以弹奏不加装饰的琴,阅读珍贵的佛经。没有世俗的乐曲扰乱心境,没有官府公文劳神伤身。
第四段
南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?
重点字词:“庐”(简陋的小屋子),“云”(说)。
翻译:南阳有诸葛亮的草庐,西蜀有扬子云的亭子。孔子说:有什么简陋的呢?
课堂小结(5分钟)
总结本节课重点字词和句子翻译,强调学生需掌握的字词含义,回顾文章大致内容。
作业布置(5分钟)
背诵《陋室铭》。
整理课堂笔记,复习重点字词和翻译。
第二课时
复习导入(5分钟)
请学生背诵《陋室铭》,检查背诵情况。
随机提问重点字词的含义,巩固上节课所学。
任务二:分析内容与主题(15分钟)
活动一:小组讨论文章内容(10分钟)
将学生分成小组,讨论以下问题:
文章开头写“山”“水”“仙”“龙”,与“陋室”有什么关系?
作者从哪些方面描写了陋室?这些描写体现了陋室怎样的特点?
作者提到“南阳诸葛庐,西蜀子云亭”有什么作用?
各小组派代表发言,分享讨论结果。教师引导学生明确:开头以“山”“水”起兴,用“仙”“龙”象征精神高贵,与“陋室”形成对比,突出“德馨”重要;从环境、交往人物、日常生活三方面写陋室,体现其清幽、高雅、宁静特点;以“南阳诸葛庐,西蜀子云亭”自比,暗示自己心怀天下、志存高远。
活动二:深入探讨主题思想(5分钟)
引导学生结合文本解析中的主题思想内容,思考:作者通过描写陋室,表达了怎样的价值观?学生回答后教师总结:作者表达了物质虽贫、精神却丰的价值观,借“陋室”自喻,强调品德高尚是人生核心追求,暗含对权贵浮华生活讽刺及对知识分子清高自守赞美。
分析艺术特色(15分钟)
结合文本解析中的艺术特色内容,引导学生分析本文写作手法。
对比与象征:让学生找出文中对比与象征的语句,如“山不在高……有龙则灵”与“斯是陋室,惟吾德馨”对比,“仙”“龙”象征精神高贵,体会其作用是突出“德馨”重于物质;“苔痕”“草色”反衬陋室清雅脱俗。
用典与自喻:分析“南阳诸葛庐,西蜀子云亭”及结尾引用孔子“何陋之有”的
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