1.1《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》课件 统编版高一语文必修下册_1.pptx

子路、曾皙、冉有、公西华侍坐;孔子者，中国文化之中心也。

无孔子则无中国文化。

——柳诒徵;我很喜欢大家，大家也喜欢我吗？如果喜欢，你们应该经常来陪我坐坐，谈谈人生，谈谈社会，谈谈理想，因为古圣人就曾经这么做过。

那么古圣人是怎么做的呢？我们来共同学习这篇《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》就知道了。本文选自《论语》。《论语》中的篇章都没有标题，这一章的标题是编者加的，但它却概括了人物以及中心事件，也就是四个学生陪一个老师闲坐谈话。

据考证，当时孔子约60岁，子路约51岁，和孔子是同龄人，曾皙约39岁，冉有约31岁，公西华大约18岁。谈话的过程也极为有趣。

;1.掌握重点词语及文言句式，准确翻译全文。

2.从四名弟子的言行中总结其不同的性格特征，体会其为政的观念。（难点）

3.体会学习孔子及其弟子的处世之道，树立正确、健康的人生观和价值观。（重点）

4.领会孔子及其弟子的思想在当今社会中的现实意义。

;孔子，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人，儒家学派创始人，我国古代著名的思想家、教育家、政治家，被尊称为“圣人”。

思想核心是仁爱，政治上主张礼治，鼓励人们入仕。

自汉代以后，孔子学说成为我国两千余年封建文化的正统。;;;1.文学常识填空

⑴孔子，末期鲁国人，名，字，政治家、

思想家、教育家、学派的创始人，被尊称为。

思想核心是，政治上主张礼治，鼓励人们入仕，即

“出来做事”。

⑵《论语》是一部的散文集，它是孔子的门人

和再传弟子所辑录的孔子的言行录，全面地反映了孔子

的哲学、政治、文化和教育思想，是关于思想的重

要著作。宋儒把《》《》《》和《》

并称为“四书”。;文学常识;2.给加点字注音

论（）语曾皙()毋（）容置疑

千乘（）之国摄（）乎饥馑（）

哂()笑以俟（）君子端章甫（）

舞雩()小相()铿()尔

沂（）水撰()写冠()者

喟()然;3.解题;冉有：姓冉，名求，字子有。;;;;;;;子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。;子曰:“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也。’如或知尔，则何以哉？”;子路率尔而对曰:“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”

夫子哂之。;“求！尔何如？”

对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”;“赤！尔何如？”

对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”

;“点！尔何如？”

鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰:“异乎三子者之撰。”

子曰:“何伤乎？亦各言其志也。”;曰:“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”

夫子喟然叹曰：“吾与点也”。;三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”

子曰:“亦各言其志也已矣！”

曰:“夫子何哂由也？”;曰:“为国以礼，其言不让，是故哂之。”

“唯求则非邦也与？”

“安见方六七十如五六十而非邦也者？”;“唯赤则非邦也与？”

“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”;1.三个学生的谈话，哪些相同，哪些不同？孔子是如何表示自己的态度的？;志向虽各有侧重,但都愿意在仕途上创一番事业，都是参加政治。;鲁国贵族季氏家臣公山不狃在费邑搞独立王国，晋国贵族赵简子的家臣佛肸占据中牟独立为王，都派人来请孔子去治理政务。子路拒绝与乱臣贼子、不正派的地方权贵合作，坚决阻止孔子赴任，体现出他过硬的品格。子路曾是鲁国著名的将军，帮助鲁君恢复权力，以“勇坠三都”而威名赫赫。先后出任季氏宰、费宰、蒲大夫，善政深得孔子称赞。子路是孔子团队中公认的从政资质最高、在政府中担任官位最高的一个。孔子一提起做官，首先要提到子路：“由也，千乘之国，可使治其赋也。”（《论语·公冶长第五》）老弟子中陪伴孔子周游列国、颠沛流离14年的可能只有子路。在卫国蒯聩之乱中子路选择了捍卫道义，主动孤身迎敌对抗，舍生取义、杀身成仁。

;孔子所哂是子路“为国以礼，其言不让”。

《礼记·曲礼》上