12.《石钟山记》课件 统编版高二语文选择性必修下册.pptx

山会发出声音，也许很多同学不信。但是，在我国确实有这么一座山，能发出声音。

它就是石钟山，被称为中国千古奇音第一山，被联合国列为世界文化景观。

今天我们来读一读苏轼的《石钟山记》，了解一下为什么山会发出声音。;石钟山记;学习目标;;苏轼（1037—1101），字子瞻，又字和仲，号东坡居士，眉州眉山（今属四川省眉山市）人,北宋著名文学家、书法家、美食家、画家。与父苏洵、弟苏辙合称“三苏”。学识渊博，喜奖励后进。苏门四学士：秦观、黄庭坚、张耒、晁补之。;;苏轼朋友圈;;;作;石钟山，素有“中国千古奇音第一山”之称，在今江西湖口鄱阳湖东岸，有南、北二山，在县城南边的叫上钟山，在县城北边的叫下钟山。石钟山在历史上是儒家的圣地，是佛家的道场。早在唐代就有高僧在此建寺住持，宋代高僧佛印在石钟山宝钟寺修持多年，直至清朝，香火鼎盛。古代儒学名流陶渊明、孟浩然、李白、白居易、王安石、苏轼、苏辙、黄庭坚、陆游、朱熹、文天祥、王守仁等曾登临览胜，或题诗、撰文，以记胜抒怀。;文体知识;;彭蠡;①《水经》云：“彭蠡之口有石钟山焉。”郦元以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。是说也，人常疑之。今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！至唐李渤始访其遗踪，得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡，北音清越，桴止响腾，余韵徐歇。自以为得之矣。然是说也，余尤疑之。石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？;文言文中定语后置表现形式;2.中心语+之+定语+（者）。;尝贻余核舟一。

（尝贻余一核舟）

我持白璧一双，欲献项王；玉斗一双，欲与亚父。

（一双白璧一双玉斗）;①《水经》云：“彭蠡之口有石钟山焉。”郦元以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。是说也，人常疑之。今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！至唐李渤始访其遗踪，得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡，北音清越，桴止响腾，余韵徐歇。自以为得之矣。然是说也，余尤疑之。石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？;人物;郦道??的《水经注》，李渤的《辨石钟山记》。这都是苏轼的读书所得、读书之疑。

读书时，苏轼对郦元和李渤他们的观点表示了自己的疑惑，看出苏轼怎样的精神？

说明他在知晓前人的观点时，并不是盲目的相信，而是有一定的思考，这也就是我们通常所说的质疑精神。;小结;②元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口，因得观所谓石钟者。寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣之，硿硿焉。余固笑而不信也。至暮夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人；而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鹳鹤也。;②元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口，因得观所谓石钟者。寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣之，硿硿焉，余固笑而不信也。至莫夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人；而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鹳鹤也。;大石：侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人

栖鹘：闻人声亦惊起，磔磔云霄间。

鹳鹤：若老人咳且笑于山谷中。

声音：噌吰如钟鼓不绝；有窾坎镗鞳之声。

;3.“磔磔”这一象声词，这一词形象生动地描述了鹳鹤的声音，渲染了绝壁下的阴森恐怖。;②余方心动欲还，而大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝。舟人大恐。徐而察之，则山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵澹澎湃而为此也。舟回至两山间，将入港口，有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，有窾坎镗鞳之声，与向之噌吰者相应，如乐作焉。因笑谓迈曰：“汝识之乎？噌吰者，周景王之无射也；窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也！”;②余方心动欲还，而大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝。舟人大恐。徐而察之，则山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵淡澎湃而为此也。舟回至两山间，将入港口，有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，有窾坎镗鞳之声，与向之噌吰者相应，如乐作焉。因笑谓迈曰：“汝识之乎？噌吰者，周景王之无射也，窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也！”;人物;【合作探究】第二段中作者有两次“笑”，他在笑什么？有什么不同内涵？

;如此恐怖之声，而苏轼却以欣赏的态度，去倾听这些声音“如乐作焉”。试探究苏轼有如此感受的原因？;小结;③事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详；士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知;而渔工水师虽知而不能言。此世所以不传也。而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得