莱昂纳多迪卡普里奥—《血钻》.pptVIP

血钻;血钻是一种开采在战争区域并销往市场的钻石。依照联合国的定义，冲突钻石被界定为产自获得国际普遍成认的，同具有合法性的政府对立方出产的钻石。由于销售钻石得到的高额利润和资金会被投入反政府或违背安理会精神的武装冲突中，故而得名。一般而言，这些组织派系秘密地为供给暴徒的活动经费，或为侵略军事力量筹措资金以发动战争。包括局部非政府组织声称，冲突钻石带来的利润是2001年参与筹划9·11袭击事件的资金来源。;《血钻》以1999年内战中的塞拉利昂为舞台，意欲揭示走私钻石行当的肮脏内幕。

;;詹妮弗康纳利;苦力要借助它找到妻子儿女，全家团圆;上校要用它继续他的军火生意;最后，有人得偿所愿，有人魂归黄土，这颗多少人生命所系的石头，那么锁进了地下室的一只编号箱(AC07)。世间事原本许多荒唐，更何况，这是非洲!这是影片中的一句流行语(catch-phrase)：TIA，──ThisisAfrica，──这是非洲。这句话由阿彻说过两次，第一次是以非洲土著的身份，答复美国来的女记者对种种灾难的感触，是见惯不惊，是无动于衷，这就是非洲，是漠然。第二次是他举枪杀死追随十二年的上校，不是个人恩怨，而是你死我活，来不得半点犹豫，这就是非洲，是残酷。;这部电影被塞入了很多的现实问题，贫穷非洲的自相残杀，军阀下属的童子军现状，利益驱动下人性的贪婪，西方世界对非洲的盘剥，以及那些垄断企业对市场的操控。

一群孩子在大街上抱着AK47对着人群疯狂扫射的时候，都着实令观众都感到了深深的难过。当一个孩子被一种抽象意义的价值引导向肆意的杀戮之时，良知与天性究竟价值几何？难道上帝真的憎恨这片土地，甚至连承载着这片土地未来希望的孩子也放弃了吗？;到影片的最后，范迪的儿子被反叛军抓去然后进行无人性的杀戮洗脑之后，举起枪对着他的父亲。范迪流着眼泪，说着，你是我的儿子，我是你的父亲，我要带你回家，找你的妈妈，还有你的姐姐，然后我们生活在一起，再也不分开。通过亲情的感动，让他儿子终于流着眼泪放下了枪，拥抱在了一起。

儿子都可以举起枪对准了他父亲，并且在范迪终于找到了他儿子的时候，他的儿子竟然不认他了。难道杀戮的本性一旦激发，就能如此的泯灭人性吗？而反叛军就是这样的抓来儿童们，对他们进行洗脑，让他们举起枪杀人，让他们成为战争狂，杀人狂。如果这样的反叛军掌握了政权，带给国家和民众的又是什么样的政府了？不难想像，当时所谓的政府军，在得政之前，是不是也对那些儿童们进行过洗脑呢？;;没错，那里不是非洲，而是“被上帝遗忘的地方”，他们以远古的文明朴素的生存了几千年，在面临物质文明侵袭的时候，只是短短的固执了几十年，就彻底被“遗忘”了——或者说，被西方族群为了维持自己所谓的“物质虚荣”，永远的推向了被掠夺的境地。非洲的富饶挖苦性的成为他多灾多难的痼疾。这是人性对自己的否认，追逐利益的手段可以比你的想象力还要万恶。如片中所述，象牙、石油、钻石，对非洲的人民都是灾难深重的代名词；极尽富饶的土地，从来没有掩盖自己的丰富多彩，而当我们自己驻足的时候，脚踏的总是埋没的人性和无辜的生灵。

也许，这些话根本轮不到我们说，我们除了反省和愤怒什么都不配做。虽然区区只有这些，但我们必须允许每一个人都有权利表达自己的“反省”和“愤怒”。这正是影片能带给我们的力量，当最后“所罗门”先生代表非洲走上“文明社会”的讲坛泣血而诉的时候，这正是我们反省的胜利，其实我们没有资格允许什么，非洲有权力呐喊！;在进化的历史篇章中，愚昧和顽固的族群有可能受到惩罚，而强大起来的人们，从没有资格在炫耀“文明”的同时恃强凌弱。所以，所有的邪恶都是强大的一方的不善良，看看所有工业社会的遗痕，我们根本无可辩驳！

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