高考背诵补充篇目：《报任安书》课件.pptx

生死是个永恒的话题，庄子生死如一，王羲之一死生为虚诞”，16世纪社会学家莫尔《乌托邦》中辩证的视生死为哲学，当一个人处于生死艰难抉择之间，该是如何选择呢？今天让我们从《报任安书》中，走进司马迁的心灵深处。课前导入：

报任安书

学习目标：1、了解《史记》特点及重点文言词句、文化常识；2、尝试体会司马迁写此封书信的心情和理解司马迁的生死观；3、体会文中向死而生与直面痛苦的人生观。

知人论世政论文字子长，西汉夏阳(今陕西韩城南)人，思想家、史学家、文学家，元封三年任太史令，后因替李陵辩解，得罪下狱，受腐刑。出狱后任中书令，发愤继续完成所著史籍。人称其书为《太史公书》，后称《史记》，对后代史学有深远的影响。司马迁(约前145—？)《史记》全书一百三十篇，包括十二本纪、三十世家、七十列传、十表、八书，叙述了上起黄帝，下到汉武帝太初四年约三千年的历史；是我国二十四史中的第一部纪传体通史。

政论文《史记》本纪叙述历代帝王的历史；全书人物塑造形象鲜明，文笔简练朴素，其中也有许多思想性和艺术性高度结合的作品。鲁迅赞誉它为“史家之绝唱，无韵之离骚”，意即它既是史学巨著，又是文学巨著。世家叙述贵族王侯的历史；列传历代诸侯之外名官名人的事迹；表各个历史时期的简单大事记；书记载典章制度，天文地理。第一部纪传体通史：第一部编年体通史：第一部国别体史书：第一部断代体史书：《史记》西汉的司马迁《资治通鉴》北宋的司马光《国语》春秋的左丘明《汉书》东汉的班固

解题：《报任安书》①报：答，回复；②书：古代文体，书信。古人写信，多有题目，说明是写给谁的信，信题多为“报……书”“答……书”“与……书”“上……书”“寄……书”等。例如《答司马谏议书》（王安石）、《与朱元思书》（吴均）③任安：是时任安为北军使者护军，太子立车北军南门外，召任安，与节令发兵。安拜受节，入，闭门不出……武帝曰：“是老吏也，见兵事起，欲坐观成败，见胜者欲合从之，有两心。安有当死之罪甚觽（xī），吾常活之，今怀诈，有不忠之心。”下安吏，诛死。——《史记》

任安是司马迁的老朋友，字少卿，早年在大将军卫青（霍去病的舅舅）门下。当霍去病渐渐受到汉武帝的宠信，逐渐凌驾在卫青之上的时候，卫青的故人、门下都投靠霍去病了，并因而获得官爵，只有任安不肯，仍效命于卫青。当时京城守军分南北二部，任安当时是北部守军的统帅。在巫蛊之祸（据报告说，有人诅咒皇上，江充受命在宫中掘地三尺搜寻人偶）中，太子刘据受江充的诬陷，被迫起兵自保。刘据派人向任安求助，任安口头答应，但关键时候却紧闭城门，不肯接应太子。事件平息后，汉武帝赏赐了那些缉捕太子的人，而把那些跟随太子和为太子助战的人都治以重罪。关于任安，汉武帝对他的做法认为还可以，没有责怪他。可是后来随着时间的流逝，武帝对太子的恼恨也慢慢淡化，同时有人进言，说太子在“进则不得见上，退则困于乱臣”的情形下，不得已而“子盗父兵”，其实并无造反之心，使汉武帝感悟到太子是冤枉的。于是，先前所做的处置，又重新检讨，变成了与太子战、反太子的人全部有罪。真是此一时彼一时。重新审视任安时，汉武帝怨恨任安不帮太子，却坐持两端，骑墙观望，致使太子刘据陷于绝境而自杀，于是就判他腰斩。

任安

写作背景《报任安书》是司马迁给朋友任安的一封复信。司马迁因李陵之祸，被捕下狱，惨遭宫刑。出狱后，任中书令。表面上看，这是宫中的机要职务，实际上却是以一个宦者的身份在内廷侍候，为一般士大夫所鄙视。在这期间，任安写信给他，希望他利用中书令的地位“推贤进士”。出于以往的沉痛教训和对黑暗现实的深刻认识，司马迁觉得实在难以按任安的话去做，所以一直没有复信。后来，任安以重罪入狱，司马迁担心任安一旦被处死，就会永远失去给他回信的机会，使他抱憾终生，同时自己也无法向老朋友一抒胸中积愤，于是写下了这篇《报任安书》。

古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》。《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。自古以来，富贵而名声却泯灭不传的人，不能记载得尽，只有卓越不凡的不同寻常的人才能被后世称颂。周文王被拘禁时推演出《周易》的六十四卦；孔子受困厄而写成《春秋》；屈原被放逐，才创作了《离骚》；左丘明失明，才著成了《国语》；孙子被剔去膝盖骨，编撰出《兵法》；吕不韦贬官迁徙到蜀地，《吕氏春秋》流传于世；韩非被秦国囚禁，写出了《说难》、《孤愤》等文章；《诗经》三百篇，大都是圣贤为抒发忧愤而创作出来的。通“磨”，埋没尽；完《鸿门宴》“刑人如恐不胜。”被拘禁受困副乃撰写；出来“大抵”，都抒发；愤懑称道不同寻常