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在“重构”中探讨古诗的内涵

一、注重语言视角，重构古诗内涵

古诗语言简练含蓄，具有击节可以吟咏的特点。为了充分体会诗歌的情感，学生可以进行文字补白，将简约的语言转化为平时流畅的话语，从而还原诗歌的大意。学生围绕《寄江州白司马》一诗进行文字添加，从而疏通大意，了解作者的情感。具体如下：

（杨巨源）寄（给）江州白司马

江州司马，（你）平安否？惠远东林，（你）住得无（可好）？

湓浦曾闻，（曾问湓江浦江）似衣带（一个衣带），庐峰见说（听说庐峰）胜（过）香炉（寺庙香炉）。

（我）题诗岁晏（岁末）离鸿断（鸿雁已离），（你）望阙天遥（像）病鹤孤（孤鹤）。

（你）莫谩（不要）拘牵雨花社（佛寺），（拥有）青云（之志）依旧是前途（光明）。

可见，在语言重构中，学生会发现古诗常常运用音韵来表达说话的语气，含蓄地表达出情感。《寄江州白司马》首联中“否”“无”强烈地表达了作者的“反诘”的情感，明显带着一种“责问”“责备”。学生可以转化为以下语言文字：白居易，近来你过的可好？东林寺的寺庙，住得可快活？由此，学生明晓：这首诗作者含蓄地表达了对江州司马白居易热衷佛寺的不满，为下文劝导白居易作出铺垫。

其次，注重重构修辞，剖析内涵。古诗多用修辞对语音、词语进行重组，从而含蓄地表达情感。学生阅读时要还原修辞，学会造境，从而走进诗人的内心。《寄江州白居易》一诗，作者在颔联巧妙地使用了“一衣带水”的典故，表达了作者的情感。学生需注重前后句式的关联，把握诗歌前后的语境，从而有效体悟情感。在此基础上，学生认为：“湓浦曾闻似衣带”与“庐峰见说胜香炉”运用了对仗的修辞手法。从词性上来看，“湓浦”对应“庐峰”，“似衣带”对应“胜香炉”。前后勾连起来朗读，由后往前推测整句话的意思。具体为：

湓浦两江一衣带水，庐峰的俊秀远胜于香炉峰。诗人运用虚写，借景抒情，江州之地有着美丽的庐山风景，以此规劝并希望友人积极振作，不要消极地沉于佛道避世。

可见，在古诗教学过程中，教师需要引导学生品味诗歌的语言，思考语言形式对表情达意的作用，体会诗人的情感和意图。

二、注重语脉视角，重构古诗歌情感

首先，注重抓文脉，重构古诗所表达的情感。教师要引导学生以敏锐的眼光去发现文脉，把握诗歌的神韵、意境。通读《寄江州白居易》一诗，学生明晓这首诗为七言律诗，文脉应为“起承转合”。在此基础上，学生结合每一联的大意，找出核心的字词。具体为：

首联中的“否”“无”两个语气词引入话题（起）;颔联中“湓浦”“庐峰”两处景象借景抒情（承）;颈联“题诗岁晏”表达牵挂（转）;尾联“莫谩”“青云”直抒胸臆表达劝导（合）。

可见，经典的古诗词有独特的语言形式，形成了特定的文脉。阅读时学生需要掌握其文脉，找准解读的切入口。

由此，诗人通过想象，虚实结合，既表达了其对好友的牵挂，又表达了其对好友的理解及同情。作者用这两个意象营造出一种“言有尽而意无穷”的孤独、凄凉之感。

三、注重形式视角，重构古诗意蕴

古诗往往借助一定的意象，创设意境，传达含蓄而深邃的内涵。在阅读中学生需要借助一定的手段，剥开古诗的内核，从而体悟其深刻的意蕴。

总之，在古诗阅读教学中，教师要引导学生对古詩进行“重构”，理解其深刻内涵和作者的情感，进而感受古诗的文化意蕴。