新高考历史二轮复习讲练测高考热点05 关注民生，和谐共生（讲义）（原卷版）.docx

高考热点05关注民生，和谐共生

目录

TOC\o1-3\h\z\u一古代中国，重农抑商 1

二近代中国，平均地权 4

三现代中国，民生保障 5

四世界发展，以农促工 7

一古代中国，重农抑商

1、古代重农抑商政策发展历程

时期

内容

战国

商鞅变法时提出重农抑商、奖励耕织、废井田，确立了土地私有制，使秦国逐渐强大，为统一奠定基础。奖励耕战，生产粮食布帛多的人可免除徭役。

西汉

采取“与民休息”政策，减轻赋税、徭役，提倡节俭，减少财政支出，使经济得到了恢复，社会稳定，出现“文景之治”。

东汉

光武帝时，恢复西汉的三十税一制，六次下诏释放奴婢，社会经济发展，出现了“光武中兴”的局面。

唐朝

唐太宗吸取隋亡的教训，提出“存百姓”的思想，轻徭薄赋，劝课农桑，戒奢从简，出现了“贞观之治”的盛世局面。唐玄宗统治前期，政治清明，经济繁荣，仓库充实，人口明显增加，唐朝进入全盛时期，史称“开元盛世”。

元朝

元世祖重视农业，治理黄河，推广棉花的种植，北方农业得到恢复和发展。

清朝

雍正帝在全国推行“摊丁入亩”，使封建国家对农民的人身控制进一步松弛，对于我国人口增长和社会经济发展有重要意义。

2、古代中国对农作物的推广和引进

时期

内容

商周

种植“五谷”

汉朝

北方种植小麦，南方种植水稻，并从西域引进苜蓿等作物；

唐朝

蔬菜有很多新品种，茶叶生产在江南农业生产中占有重要地位；

北宋

从越南引进占城稻，水稻在宋朝跃居粮食产量首位，棉花的种植由两广和福建扩展到长江流域；

明朝

从国外引进玉米、甘薯、花生、马铃薯和向日葵等农作物，在我国开始推广种植。

3、古代中国农具发展历程

时期

内容

商周

木、石、骨、蚌耕地（少量使用青铜农具）

春秋

铁农具和牛耕开始出现

战国

铁农具和牛耕广泛使用（铁器时代的到来标志着我国社会生产力的显著提高，牛耕是我国农业发展史上的一次革命）；

汉朝

发明了播种工具耧车；

唐朝

发明了曲辕犁和灌溉工具筒车。

4、古代中国水利发展历程

时期

内容

战国

秦国李冰修筑了都江堰，使成都平原成为了“天府之国”；

秦朝

开凿了灵渠，沟通了湘水和离水；

汉朝

西汉汉武帝亲自治理黄河；东汉明帝时，派王景治理黄河；

隋朝

隋炀帝时开通了京杭大运河；

元朝

把南方的粮食运往北方，开通了会通河和通惠河。

5、古代中国民生救济措施

时期

内容

魏晋南北

六疾馆和孤独园之类的专门收养机构开始出现，开国家设立收养机构集中救助鳏寡孤独和贫病无依之人的先例

隋朝

始设义仓（即以国家的名义组织、以赈灾自助为目的的民间储备粮食的仓库）

唐朝

社会保障开始以律令的形式出现。社会救助的范围广，内容完善，开始以法律的形式对社会救助作出规定。社会保障初步实现了制度化、政策化，成为了我国封建社会官方社会保障机制的雏形

宋朝

社会保障内容涉及灾害保障、弱势群体保障、医疗保障等方面，几乎涵盖了以救助为主要内容的社会保障的全部内容

明朝

延续宋朝的做法。设立的养济院是以收养鳏寡孤独、老弱病残为主的社会慈善机构。明太祖曾两次发布诏令，宣布对孤寡老人实行终身养老制度

清朝

康雍乾时期，不仅大力发展社会救济，也有了社会福利的雏形

【探究拓展】古代中国开发江南过程？

①我国南方地区，土地肥沃，气候温暖湿润，适合农作物生长；

②东汉末年以来，北方人为逃避战乱大量南迁，给江南地区带去了劳动力和先进的生产技术；再加上南方战乱较少，使得江南地区得到开发，为我国经济重心的南移打下了基础。

③南宋时全国的经济重心已经由北方转移到南方，其中太湖流域成为全国著名的粮仓，流传着“苏湖熟，天下足”的说法。

1．（2023·浙江卷1月）生产工具的进步是生产力发展的重要标志。河南辉县出土的战国铁犁铧，人们耕地时把它安装在犁上，用来破土，省力易行。据此可知，战国时期（???）

A．铁犁铧用灌钢法制成 B．中国人率先掌握了冶铁技术

C．铁农具已经在农业生产中使用 D．铁犁牛耕已经成为农业的主要耕作方式

2．（2023·江苏卷）据淮关税收统计，乾隆年间由运河输往江南的大豆、豆饼每年达数百万石之多。此外，每年由海路从山东半岛和东北输入江南的上千万石粮食中，也有很大一部分是作为手工业原料和农业肥料的大豆和豆饼。上述史实反映了乾隆年间（???）

A．江南经济发展水平较高 B．长途贸易依赖海路运输

C．北方粮食亩产量国内领先 D．商人资本控制了生产领域

3．（2023·广东卷）明代小说《二刻拍案惊奇》载，浙江人蒋生行商至汉阳，看中了缙绅马少卿的女儿。蒋生本来以为“经商之人，不习儒业，只恐有玷门风”，怕婚事不成。马少卿却认为“江浙名邦，原非异地，经商亦是善业，不是贱流”，遂许婚。这虽是文学描述，但从中可见明中后期（????）

A．纲常礼教束缚被打破 B．