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初中语文说明文教学中的那一抹“红色”

摘要：红色精神，薪火相传。在说明文教学中巧妙融入红色文化教育，兼具必要性与可能性。“融”是渗透，是交融，是情与知的和鸣，是理性与感性的共舞，应如盐入水，不露斧痕。一方面，充分发挥课堂教学的主阵地作用，以部编教材为载体，走进文本可发展学生的听说读写语文能力，走出文本可进行多角度拓展延伸，出入之间，在语文中思生活，学习与继承革命传统。另一方面，充分发挥课余生活的辅助作用，以课外活动为平台，借课后服务丰富校园活动内容，以当地资源拓宽校外活动领域，强化实践，在生活中悟语文，重温与激荡爱国精神！

关键词：说明文教学，红色文化教育，部编教材，课外活动

2016年4月，习近平总书记在安徽调研时指出：“革命传统教育要从娃娃抓起，既注重知识灌输，又加强情感培育，使红色基因渗进血液、浸入心扉，引导广大青少年树

立正确的世界观、人生观、价值观。”[1]红色文化是中华民族的璀璨瑰宝和力量之源，

从部编教材、语文学科特点乃至社会生活等角度来看，红色文化教育都具有至关重要的意义。在说明文教学中巧妙融入红色文化教育，可以让说明文教学更加立体与生动，更具深度与温度。即在说明文教学中融入红色文化教育，具有必要性。

如何在说明文教学中融入红色文化教育？叶圣陶先生强调“不要抽出而讲之”。笔

者认为，“融”是渗透，是交融，是情与知的和鸣，是理性与感性的共舞，应如盐入水，不露斧痕。一方面，充分发挥课堂教学的主阵地作用，以部编教材为载体，走进文本可发展学生的听说读写语文能力，走出文本可进行多角度拓展延伸，出入之间，在语文中思生活，学习与继承革命传统。另一方面，充分发挥课外生活的辅助作用，以课外活动为平台，课后服务丰富校园活动内容，当地资源拓宽校外活动领域，强化实践，在生活中悟语文，重温与激荡爱国精神。即在说明文教学中融入红色文化教育，具有可能性。

一、以部编教材为载体，创新课堂教学，强化思想熏陶

语文课程中的教材，是师生开展教与学活动的主要载体。因此，要充分利用部编版初中语文教材中蕴含红色文化教育资源的说明文，在“走进”与“走出”文本的过程中，弘扬蕴含在文本中的丰富的红色教育因素，使学生在掌握说明文相关知识的同时，不断

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增进爱党爱国爱人民的情感，并自觉传承中华民族的优秀传统文化。

走进文本，在培养和提高学生听、说、读、写四大语文能力的同时，融入红色文化教育。

胡适先生曾说：“文章就是表情达意。”高尔基认为文学即人学，叶圣陶先生也认为说明文是“传授知识的文学”，“不能只思索作文的法度、技术等问题，而不去管文字的原料——思想、感情等问题。”那么，说明文是否应该兼具传授知识与表情达意的写作目的呢？答案是肯定的。我们在继承传统的说明文教学中重视理思路、抓特征、学方法、品语言（说明文语言的准确性和严密性）的同时，还可以对文中表达的思想情感作深入地挖掘。

通过补充作者生平、说明对象等资料，提高“听”、“说”能力，强化学生对文本的感知。

例如在《中国石拱桥》的教学过程中，可以让学生在课前搜集茅以升、赵州桥、卢沟桥的相关资料，课上进行分享，提高搜集处理信息和“听”、“说”的能力。当学生了解到共产党员茅以升，少年立志，青年负笈美国，回国架设中国人自己的大桥——钱塘江大桥，抗日战争时期，因战局不利挥泪炸桥，抗战胜利后又主持修复大桥的故事，观看84年前的“七七卢沟桥事变”和84年后在卢沟桥畔举行的纪念全民族抗战爆发84周年仪式等视频，相信学生对于作者和说明对象的认知，将会更加立体、生动、有厚度、有温度。

通过多种形式的“读”，品味语言，促进学生对文本思想情感的理解。

仍以《中国石拱桥》的教学为例，科学严谨的桥梁专家茅以升在评价我国石拱桥时，热情洋溢地抒发自己对民族文化和社会主义事业的自豪与热爱之情，诸如文中“几乎到处都有”“惊人的杰作”“非常雄伟”“完全合乎”“很早就”等词句比比皆是，情溢于文。我们在引导学生品味说明文语言的准确性与严密性的同时，还应通过多种形式的“读”，深入文本，探究思想，触摸情感。可个读，自主赏析；可齐读，陶冶情操；可改读，辨析优劣；可联读，新旧勾连；可批注读，质疑合作探究；可比较读，体会增删之别……总之，以读促思，将爱国主义教育融入对文本的读思之中。

通过写作指导与实践，增强“写”的能力，读写结合，相互促进。

以《人民英雄永垂不朽》的教学为例，“瞻仰式”的写作方法，易为学生学习、模仿，以当地红色教育基地的某些建筑为说明对象，在老师的指导下，模仿本文的写法，说明事物，表达情感，既能有效提高说明文写作水平，以读推写，又能以自身的说明文

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写作实践反观课文，研究写法，改进作文，以写促读。更重要的是，激发学生阅读和写作说明文的兴趣，在读写的过程中，更加自觉地继承和弘扬中华民族优秀文化和革命传统，增强民族自尊