辽宁省名校联盟2024-2025学年高二上学期12月联合考试语文试卷(含答案).pdfVIP

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  • 2025-06-18 发布于湖北
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辽宁省名校联盟2024-2025学年高二上学期12月联合考试语文试卷(含答案).pdf

答案

一、现代文阅读(35分)

(一)现代文阅读I(19分)

1.A(B项“直至孔子出现,才重新赢得人们的敬重”错误,文中只是说鲁哀公认可了孔子

“儒”的身份后,人们才改变了对儒者的态度,但不能由此推断出孔子出现前“儒”从未

被敬重;C项“春秋以来,便形成了别具一格的装束”错误,根据材料二可知,这种装束在

商代就已存在;D项“凡有道术者都可以称为正统意义上的儒”错误,原文说“凡有道术者,

皆可在这一意义上称为‘儒’,即‘术士’,但是儒的本义则始终是礼乐之师”,只有符

合礼乐之师这一正统意义的才是正统意义上的儒。)

2.B(材料一、二对“术士”的理解是相同的,均指与鬼神结交、主持祭祀等相关的职业

人员。)

3.C(A项体现的是君子的品德;B项体现的是人际交往的原则;C项“非礼勿视,非礼勿

听,非礼勿言,非礼勿动”体现了对礼的尊崇,与材料中“儒”作为礼官,注重礼乐的内

涵相符;D项体现的是君子的修养。)

4.材料一认为:①殷商时期,“儒”是指为人祭礼、祭祖事神、办理丧事的术士,地位较

高;②春秋时期,“儒”的地位下降,成为人们嘲弄的对象;③孔子之后,“儒”成为孔

子所开立学派的特称,更多意味着诗书礼乐等人文传统。材料二认为:①“儒”在商代是

礼官和祭师,周代是礼官、乐官、祭师兼学师,春秋以后其本义始终是礼乐之师;②春秋

以后,“儒”也是对知识分子的美称,凡有道术者可称为“儒”,但正统意义上的“儒”

是以礼乐为务的。(每点2分,共4分)

5.①孔子所创儒家强调“克己复礼”,注重礼乐的传承与运用,这与“助人君,顺阴阳,

明教化”中通过礼乐来辅助君主、顺应规律、明确教化的理念相符;②儒家重视教育,通

过传授六经六艺来培养人才,使人们明礼仪、懂规范,从而实现社会的教化,这有助于“明

教化”;③儒家倡导的“仁”“义”等思想,有助于引导人们遵循道德规范,促进社会和

谐,这对君主治理国家、稳定社会秩序有积极作用,能够“助人君”。(每点2分,共6

分)

(二)现代文阅读II(16分)

6.D(“对革命有了些向往”表述不准确,宪兵只是对革命者产生了怜悯和敬意,从他的

行为和心理变化可以看出他内心有了一些触动,但不能直接说他对革命有向往。)

7.C(小说《哦,香雪》把台儿沟作为封闭与开放、传统与现代两种文明交流碰撞的特定

场景,而不是火车。)

8.①第一次,宪兵认为这世道生孩子是造孽,表达了他对生活的悲观和无奈;②第二次,

宪兵觉得孩子投胎投错了,体现了他对革命者遭遇的同情;③第三次,宪兵希望自己的孩

子不再当宪兵,反映出他内心的动摇和对现状的反思;④第四次,宪兵的孩子梦破碎,表

现出他在目睹革命者牺牲后的痛苦和觉醒。(每点1分,共4分)

9.①环境描写富有诗意:如“雨潇潇,那细的丝,一顺交织着,飘向天井,撒向两株柳。

柳枝沉沉下垂。柳叶像瘦巧的黄金的艇,在水洼里航行”,通过细腻描绘雨景和柳叶,营

造出凄美、压抑的氛围,增强了故事的感染力;②人物语言简洁而富有诗意:如革命者的

呼告“恶魔,张开你的嘴罢,这是头,填平那横在前面的沟;这是血,它将历史写到最后

的一行……”,充满力量和激情,表现出革命者的英勇无畏;③情感表达诗意化:文中对

革命者和宪兵的情感描写细腻而含蓄,如宪兵对革命者从最初的冷酷到后来的怜悯、敬意,

以及革命者对自由和理想的执着追求,都通过诗意的笔触展现出来,使读者更能深刻感受

到人物的内心世界;④主题表达富有诗意:小说以革命战士的遭遇为线索,表达了对黑暗

现实的批判和对自由、光明的向往,这种主题不是直白地表述,而是通过人物的经历和环

境的烘托,诗意地呈现出来,引发读者的思考和共鸣。(每点2分,任答三点得6分)

二、古代诗文阅读(35分)

(一)文言文阅读(20分)

10.A、D、G(从新安君与寿陵君同轩,淫衍侈靡,而国政,其危矣。)

11.C(“人而不仁,如礼何”中“而”表假设,如果;材料二中“而”表顺承,两者意思

相同。)

12.B(邹忌劝齐威王成功,从进言者方面来看,可称道处在于进言时讲究“分别以明之”,

而非“譬称以谕之”。)

13.(1)言辞,是用来尊崇君主、抬高自身、安定国家、保全性命的。(“所以”1分,

“尊”“重”“安”“全”各1分)

(2)况且深切中肯的言论听起来不顺耳,不符合心意,不是贤圣之人就不能听取,希望大

王仔细考虑这件事。(“至言”1分,“倒”1分,“熟察”1分,句子大意1分)

14.①庄辛进谏时没

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