【高中语文】高考一轮复习+《子路+曾皙+冉有+公西华侍坐》学案.docxVIP

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高三一轮复习必修下《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》

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课题

《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》

课时

1

课型

复习课

学习目标

必须牢固掌握文章中的文化常识、文言知识，会灵活准确翻译文言语句。

从“吾与点”出发探讨孔子的志向，加深对儒家思想的理解。

教学重难点

灵活准确翻译文言文，提升阅读能力。

课前案

一、文化常识

1.千乘之国有一千辆兵车的诸侯国。在春秋后期，千乘之国是中等国家。乘,古时一车四马为一乘。春秋时，一辆兵车，配甲士三人，步卒七十二人。

2.宗庙：天子、诸侯供奉祖宗牌位的处所。

3.小相：诸侯祭祀、会盟或朝见天子时，主持赞礼的司仪官。相分卿、大夫、士三个等级,小相指最低的土这一级。

4.四书五经：“四书”指《论语》《孟子》《大学》《中庸》四本书，“五经”指《诗经》《尚书》《礼记周易》《春秋》五本经书。

5.冠者，成年人。古代男子在二十岁时行冠礼，表示成年。

6．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（?????）

A．宗庙之事：宗庙，是古代天子或诸侯祭祀祖先的场所；宗庙之事，指诸侯祭祀祖先的事。

B．会同：古代诸侯朝见天子的通称。会，诸侯在规定时间朝见天子。同，诸侯一起朝见天子。

C．端章甫：端，古代的一种礼服。章甫，古代的一种礼帽。在这里都用作动词，穿着礼服，戴着礼帽。

D．小相：相，傧相的谦称。小相，古代诸侯祭祀、会盟或朝见天子时，主持赞礼的司仪官。

6.B

高考链接

（2018年北京高考题）《论语》记录了孔子与弟子间的许多对话，如《先进》篇：

子路问：“闻斯【1】行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？”冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之。”公西华曰：“由也问闻斯行诸，子曰，‘有父兄在’；求也问闻斯行诸，子曰，‘闻斯行之’。赤也惑，敢问。”子曰：“求也退，故进之；由也兼人【2】，故退之。”

注释：【1】斯：就。【2】兼人：勇于作为。

请简要概述孔子三次回答的内容，并说明此则短文反映了孔子怎样的思想。（5分）

【答案】孔子三次回答的内容分别是：孔子回答子路，听到合于义理的事，要向父亲兄长请教。孔子回答冉有，听到合于义理的事，需要立刻去做。孔子向公西华解释，为什么同样的事情，不同的人问，会有二种不同的回答。此则短文反映的是孔子因材施教的思想。

二、基础夯实课文挖空训练

子路、曾晳、冉有、公西华侍（陪着）坐。

子曰：“以（因为）吾一日长乎（比）尔（你们），毋（不）吾以（用）也。居（平日、平常）则曰：‘不吾知也（宾语前置）！如（假如）或（有人）知尔，则（那么）何以（宾语前置，将用什么来对答）哉？”?

子路率尔（轻率，不加考虑的样子；尔，相当于“然”，不假思索地）而对（回答）曰：“千乘（一车四马为一乘）之国，摄（夹处）乎大国之间，加（侵略）之以（用）师旅（军队），因（接着）之以饥馑（饥荒）；由也为（治理）之（代千乘之国），比及（等到）三年，可使有勇，且（并且）知方（道，是非准则）也。”

夫子哂（笑）之。

“求！尔何知（怎么样）？”

对曰：“方（计量面积用语，纵横）六七十，如（或者）五六十，求也为之，比及三年，可使足（富足）民。如（至于）其礼乐，以俟（等待）君子。”

“赤！尔何如？”

对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”?

“点！尔何如？”?

鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰（为政的才能）。”?

子曰：“何伤（何妨）乎？亦各言其志（志向）也。”

曰：“莫（同“暮”）春者，春服既（已经）成，冠者（成年人）五六人，童子（孩子）六七人，浴乎（相当“于”，到）沂，风（名作动，吹风）乎舞雩（状语后置），咏而归。”

夫子喟然（叹息的样子）叹曰：“吾与（赞成）点也！”

三子者出，曾晳后（后出）。曾晳曰：“夫三子者之言何如？”

子曰：“亦各言其志也已矣！”?

曰：“夫子何哂由也？”?

曰：“为国以礼（治国要用礼），其言不让（谦让），是故哂之。”

“唯（难道）求则非邦（国家政治）也