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《孔乙己》教学案例

【教学依据】

回顾二十世纪中国文坛，假如说存在真正的经典之作的话，那鲁迅的《孔乙己》毫无疑问是其中的杰出代表。细读《孔乙己》，我们就会发觉，小说无论在叙事视角的选择、人物与情节的支配、语言的把握等方面都表现出一种举重若轻的成熟与圆融，显示了一个大师所具有的非凡艺术创建力。

福楼拜说过：“名著是缄默的。”这一论断事实上揭示出这样一种艺术真相：真正宏大的文学作品从来不是靠夸张的形式──离奇的故事、极尽曲折之能事的情节、华丽的辞藻而获得自己的价值与影响力的，文学史上的经典之作大都具有一种平实的风格，都是在对日常的人、物的平凡叙事中展示深刻的文化意蕴并获得一种宏大的价值与永恒的艺术魅力的。这是一种真正意义上的化腐朽为奇妙。《孔乙己》正是在这里体现了经典的同一性。

小说的起先关于鲁镇酒店格局、酒客饮酒习惯以及“我”的遭际的叙述，事实上是对孔乙己生存环境的描述与交代。这个环境有两个基本特征：一是它的等级性，这里的人们依据他们的经济状况、身份、地位被分成迥然不同的两类：一类是生活在社会底层的没有多少生命尊严的穷人即“短衣帮”，一类是上流阶层的有钱有地位的“穿长衫的”。可以说，金钱的多寡是划分等级的唯一标准。二是置身其中的人们的人格与道德准则的卑劣性，欺软怕硬，诚恳与和善得不到敬重，缺乏对弱势群体至少的怜悯心。这样的生存环境确定了孔乙己的遭际与命运：他的和善、学问与苦痛只能是人们的谈资和笑料。所以，每当孔乙己出现在酒店的时候，“众人都哄笑起来：店内外充溢了愉快的空气”，这就成为此种生存环境下的必定情景。

然而孔乙己的可悲之处远不止这些，他的真正严峻的问题在于其身份的边缘性：他“是站著喝酒而穿长衫的唯一的人。”也就是说，他是一个被“短衣帮”与“穿长衫的”共同排斥的、游离于社会秩序、道德规范之外的边缘人，是一个被“悬置”于生活夹缝中的人。边缘人的身份注定了他的孤独无助的形象，他不能依附于任何一方以获得支撑生存的力气，而任何一方都可以肆意嘲弄他。所以我们看到了这样一种情景，当孔乙己形单影只地出现在酒店的时候，他成为“短衣帮”与“穿长衫的”共同取笑的对象。

在小说中，小店员“我”的设置及以“我”的视角叙述故事显示了作者鲁迅超群的叙事技巧与策略。“我”作为酒店的店员，对酒店发生的故事自然了如指掌，这样就使关于孔乙己的叙事变得非常自然与轻松。更为重要的是，我的情感与道德向度构成了衡量四周人群情感与道德看法的潜在基准。鲁迅的叙事有一个隐藏的假设：连一个与孔乙己身份、境遇非常相像的人都对其如此之冷漠，那些与孔乙己身份地位迥异的人的看法可想而知。在这里，鲁迅只用一个人物的设置，便轻而易举地完成了对一群人乃至一个民族的道德与人性的批判，其艺术功力可见一斑。

鲁迅用孔乙己的故事完成了关于封建社会中国学问分子生存状况、命运际遇的深刻寓言。

鲁迅一生创作了33篇小说，其中他最喜爱的是《孔乙己》。“我问他的好处。他说能于寥寥数页之中，将社会对于苦人的冷淡，不慌不忙的描写出来，讽刺又不很显露，有大家的作风。”鲁迅说得明明白白，他是要表达对于弱者的怜悯，同时揭示人间的冷漠。可是近十年来中学课堂对于《孔乙己》的解读，老说作者是要讽刺孔乙己的迂腐，批判封建科举制度的吃人本质。此一说明跟作者的立意距离甚远。虽然解读作品不能全受作者本人看法的局限，但作者的看法却是我们阅读文本无论如何不能弃之不顾的参考。两者的冲突正好为我们的探究供应了空间。

教学中老师不必囿于前人的所谓“标准答案”，不妨陪伴满怀着问题与新颖 的学生，透过文中充溢着“笑声”的几个真实的场景，试着去追寻鲁迅笔下那个已经走远的时代，去亲身感受一下孔乙己的生存环境，老师应力争让教学的过程成为老师、学生、文本之间同等对话的过程，让学生在主动主动的思维和情感活动中，加深对作品、对人物的理解，让学生能够跟随“大约的确死了”的孔乙己走进鲁迅，走进鲁迅的内心。

【教学设计】

〖教学目标〗

1、学问与实力目标：

小说以塑造人物形象为中心，通过故事情节的叙述和环境的描写反映社会生活。学习本文，首先要求学生整体感知课文内容，整理人物活动的几个场景，通过富于表现力的人物描写和细微环节描写探究人物及其生存环境的悲剧性，进而精确把握文章主题。

2、过程与方法目标：

用为孔乙己填写履历表的方法，引导学生了解小说的内容，理清小说的情节，初步把握人物性格，激发学生围绕作品主题深化阅读探究的爱好。

3、情感、看法、价值观目标：

相识孔乙己悲剧产生的根本缘由，理解作者“将社会对于苦人的冷淡，不慌不忙的描写出来”的深意，培育学生忧国忧民的爱国情怀与社会责任感。

〖教学方式〗

1、尝试多种阅读方式：使学生能用一般话正确、流利、有感情地朗读;能按每分钟不少于500字的速度速读;并能在通读课文的基础上，理清思路，把握重点，体会和推敲文