2026届高考语文复习:文言文断句+课件.pptxVIP

2026届高考语文复习:文言文断句+课件.pptx

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2026新高考语文

文言文阅读之断句;2、命题特点:;二、以静制动,以道驭术

对新题型不必恐慌与畏惧,所谓“万变不离其宗”,只要把握住学习文言文的基本原则和方法,我们就可以以道驭术,以不变应万变。学习文言文的基本原则和方法无外乎下面几点:

(1)通读全文,整体把握内容和主题。

(2)翻译理解,结合关键字词揣度句意。

(3)多读多背,形成文言的阅读习惯和语感。;三、多读多练,掌握技巧

(一)文言虚词断句法

句首:夫、盖、凡、故、盍、孰、唯、今夫、若夫、是故、然则、于是、顷之、未几、已而、既而、俄而(句首断)

句尾:也、矣、耳欤、邪(耶)、焉、哉、乎(作介词例外)

句中:以、而、于、则、者、也(句中不断)

独词句:嗟夫、呜呼(独词句断)

;【例1】君子之爱若人也推及于其屋之乌而况于圣人之弟乎哉然则祀者为舜非为象也不然古之桀骜者岂少哉

断句:君子之爱若人也/推及于其屋之乌/而况于圣人之弟乎哉/然则祀者为舜/非为象也/不然/古之桀骜者岂少哉

【例2】天下事有难易乎为之则难者亦易矣不为则易者亦难矣人之为学有难易乎为之则难者亦易矣不为则易者亦难矣

断句:天下事有难易乎/为之/则难者亦易矣/不为/则易者亦难矣/人之为学有难易乎/为之/则难者亦易矣/不为/则易者亦难矣

;(二)对话标志断句法

根据对话标志“曰”“云”“言”等断句。

注意两种情况:一是对话中又有对话,二是文中省略说话人和“曰”字的情况(引用,连续对话,第一次出现人名,之后常省,有时提示动词也省去。要据上下文分清问答的界限和引文的起止)。

【例3】樊哙曰今日之事何如良曰甚急今者项庄拔剑舞其意常在沛公也哙曰此迫矣臣请入与之同命

断句:樊哙曰/今日之事何如/良曰/甚急/今者项庄拔剑舞/其意常在沛公也/哙曰/此迫矣/臣请入/与之同命;【例4】进言者皆曰天下已安已治矣臣独以为未也曰安且治者非愚则谀皆非事实知治乱之体者也夫抱石厝之积薪之下而寝其上火未及燃因谓之安方今之势何以异此

断句:进言者皆曰/天下已安已治矣/臣独以为未也/曰安且治者/非愚则谀/皆非事实知治乱之体者???/夫抱火厝之积薪之下而寝其上/火未及燃/因谓之安/方今之势/何以异此;(三)顶真、对偶、排比断句法

文言文语句整齐对称,上下句常用相同的字数和结构。

在形式上对应,在内容上有关联(对比、并列、总分)。

如:臣闻贫贱之知不可忘/糟糠之妻不下堂。

南取汉中/西举巴蜀/东割膏腴之地/北收要害之郡。

【例5】汝心之固固不可彻曾不若孀妻弱子虽我之死有子存焉子又生孙孙又生子子又有子子又有孙子子孙孙无穷匮也。

断句:汝心之固/固不可彻/曾不若孀妻弱子/虽我之死/有子存焉/子又生孙/孙又生子/子又有子/子又有孙/子子孙孙无穷匮也

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【例6】雍季曰竭泽而渔岂不获得而明年无鱼焚薮而田岂不获得而明年无兽诈伪之道虽今偷可后将无复非长术也

断句:雍季曰/竭泽而渔/岂不获得/而明年无鱼/焚薮而田/岂不获得/而明年无兽/诈伪之道/虽今偷可/后将无复/非长术也/;(四)名词(或代词)断句法。

名词、代词作主语、宾语,主语在句首、宾语在句尾。据此可把语句断开。文言文中常见的专有名词:人名、地名、事名、物名、朝代名、国名、官职名等。

【例7】武王问太公曰:“立将之道奈何?”太公曰:“凡国有难,君避正殿。召将而诏之曰:‘社稷安危,一在将军。今某国不臣,愿将军帅师应之也。’将既受命乃令太史卜斋三日之太庙钻灵龟卜吉日以授斧钺。”

断句:将既受命/乃令太史卜/斋三日/之太庙/钻灵龟/卜吉日/以授斧钺;(五)语序、句式断句法

①特殊语序:宾语前置、定语后置、介词结构后置、谓语前置等。

②特殊句式:判断句式、被动句式

③固定句式:“何┅之有”“如(奈、若)┅何”“唯┅是┅”“不亦┅乎”“何┅(之)为”“无乃┅乎”“得无┅乎”

【例8】晏平仲婴者莱之夷维人也事齐灵公庄公景公以节俭力行重于齐既相齐食不重肉妾不衣帛

断句:晏平仲婴者/莱之夷维人也/事齐灵公庄公景公/以节俭力行重于齐/既相齐/食不重肉/妾不衣帛。;(六)结构层次断句法。

根据段落内部的总分、并列、递进、转折、因果等结构层次来断句。

【例9】孔子曰益者三乐损者三乐乐节礼乐乐道人之善乐多贤友益矣乐骄乐乐佚游乐宴乐损矣

本文段落内部有明显的总分、并列层次,据此可断句:

孔子曰/益者三乐/损者三乐/乐节礼乐/乐道人之善/乐多贤友/益矣/乐骄乐/乐佚游/乐宴乐/损矣;;专题小结:;;真题感知;1.(2025新高考1卷)文言文(节选):

昔晋客舍吾家,系马园中。马佚驰走,践吾葵,使我终岁不食葵。邻人女奔,随人亡,其家倩吾兄行追之。逢霖水出,溺流而死,令吾终身无兄。今鲁君老悖,太子少愚,愚伪日起。夫鲁国有患者君臣父子皆被其辱祸及众庶妇人独安所避乎!吾

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