《谏太宗十思疏》复习课课件-市优质课一等奖.pptVIP

谏太宗十思疏魏征检查导学案重点实虚词第一段：臣闻【听说】求木之【主谓之间，不译】长者必固【使……牢固】其根本必浚【疏通】其源泉源不深而【表转折，却】望流之远而况于明哲【形容词作名词，明智的人】乎人君当【主持，掌管】神器【帝位】之重永保无疆之休【喜庆，福禄】情不胜【战胜，克服】其欲第二段：承天景【大】命莫不殷忧【深切的忧虑】而道著能克【能够】终者盖【表示推断】寡必竭诚以【连词，来】待下则纵情以傲物【轻视他人】傲物则骨肉为行路【路人】虽【即使】董【督责】之以严刑【句式：状语后置】终苟【苟且】免而不怀仁貌【名作状，表面上】恭而不心【名作状，在心里】服。其【难道】可忽【轻视，怠慢】乎第三段：诚【如果】能见可欲将有作【兴建，指兴建宫室一类事情】念高危，则思谦冲【谦虚】以自牧【约束，修养】则思江海下【居于……之下】百川则思慎始而敬【慎】终虑壅蔽【被堵塞、蒙蔽】则思正身以黜恶【斥退奸恶的人。黜，排斥】则思无因喜以谬赏【连词，以致；错误地奖赏】宏【扩大，弘扬】兹【此】九德简【选拔，挑选】能而任之鸣琴垂拱【皇上垂衣拱手，喻指轻而易举】不言而化【教化】代下司【管理】职役【役使，劳损】聪明之耳目亏【毁坏，减损】无为之大道【……的方法、道理】哉？通假字1、振之以威怒（通“震”，威吓）2、则思无以怒而滥刑（通“毋”，不要）词类活用1、固：臣闻求木之长者，必固其根本（使动用法，使……稳固）2、重：人君当神器之重（形作名，重权）3、下：则思江海下百川（名作动，居……之下）4、终：克终者盖寡（副词用作动词，坚持到底，保持到底）5、虚：虑壅蔽，则思虚心以纳下（使动用法，使……虚）6、正：惧谗邪，则思正身以黜恶（使动用法，使……正）7、弘：弘兹九德（使动用法，使……光大）8、乐：乐盘游，则思三驱以为度（意动用法，以……为乐）9、能，善：简能而任之，择善而从之（形作名，有才能的人，好的意见）古今异义的词1、根本：求木之长者，必固其根本（①古义：树木的根部，在土里的那部分。②今义：事物的根源或最重要的部分）2、纵情：既得志，则纵情以傲物（①古义：放纵情感。②今义：尽情）3、以为：乐盘游，则思三驱以为度（①古义：“以之为”的省略，把它当作。②今义：认为）4、虚心：虑壅蔽，则思虚心以纳下（①古义：使心虚。②今义：一种谦虚的美德）成语积累1、居安思危：虽然处在平安的环境里，也想到有出现危险的可能。指随时有应付意外事件的思想准备。2、恃才傲物：恃：依靠、凭借；物：人，公众。仗着自己有才能，看不起人。3、载舟覆舟：民众犹如水，可以承载船，也可以倾覆船。比喻人民是决定国家兴亡的主要力量。4、垂拱而治：垂拱：垂衣拱手，形容毫不费力；治：平安。古时比喻统治者不做什么使使天下太平。多用作称颂帝王无为而治。5、择善而从：从：追随，引伸为学习。指选择好的学，按照好的做。翻译1.虽在下愚，知其不可，而况于明哲乎！译：我虽然最愚昧无知，（也）知道这是不可能的，何况（你这）明智的人呢！2.夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。译：因为处在深深的忧患中，一定会竭尽诚心地来对待臣民。成功之后，就放纵自己的情感来傲视别人。竭尽诚心，就会使敌对的势力（和自己）联合，傲视别人，就会使亲人成为陌路的人。3.虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。译：即使用严刑来监督人们，用声威怒气吓唬人们，（人们）最终苟且免于罪罚，却不感念（皇上的）仁德，表面上恭顺在心里却不服气。4.恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无因怒而滥刑。译：施加恩泽，就要考虑不要因为一时高兴而错误地奖赏；动用刑罚，就要想到不要因为一时发怒而滥用刑罚。5.人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。译：国君主持着国家的重任，占有天地间重大的地位，应推崇皇权的高峻，永远保持无止境的美善。6.奔车朽索，其可忽乎？君人者，诚能见可欲，则思知足以自戒；将有作，则思知止以安人。译：用腐烂的绳索驾驭疾驰的马车，难道能不加重视吗？统治天下的人，如果真的能够见到自己喜欢的，就想到知足来自我克制；将要兴建什么，就要想到适可而止来使百姓安宁。7.何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉！译：为什么一定自己劳神费思，代替百官管理职事，劳损自己的耳眼，减损顺其自然就能治理好天下的大道理呢？复习文意1.整体思路回顾2.分析每段议论的特点思人君当思居安思危，戒奢以俭提出问题为什么思