8-1《梦游天姥吟留别》课件统编版高一语文必修上册(1).pptxVIP

李白，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”。我国伟大的浪漫主义诗人（擅用奇特的想象和大胆夸张的手法），被历代文人称为“诗仙”，诗风豪放飘逸。他的诗留传下来的近千首，各体皆备，都有脍炙人口的名篇，以七言歌行和五、七言绝句成就最大。作者介绍701年—762年12月

生平简介少年游山——遍览河山14岁立志“安社稷”“济苍生”

25岁仗剑远游，求仕无果

中年游宦——干谒求仕42岁奉诏入京，供奉翰林

44岁权贵排挤，赐金放还

老年游仙——寻仙求道54岁安史之乱，从军报国

56岁兵败流放，中途遇赦

61岁再请从军，因病折回

62岁病逝当涂

题解该诗的另一个标题为“梦游天姥山别东鲁诸公”，全诗是通过记叙“梦游天姥”的经历，来“留诗赠别东鲁诸公”。写诗的目的：临行前留下诗与朋友告别。

离别诗送别诗：诗人在原地送亲友离开如《送孟浩然之广陵》寄别诗：诗人在异地向友人道别如《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》留别诗：将要离开的诗人向留在原地的亲友告别如《梦游天姥吟留别》

了解游仙诗：游仙诗是汉诗的一个类型，以遨游仙境为主题的诗歌。游仙诗的主题大致分为：①慕仙：诗人幻想仙境，描写异象，如曹操、李白等；李白〈天台晓望〉，都表达了追求成仙的愿望；②寄托：作者大多身当乱世，有志难伸，怀才不遇，愤世嫉俗，向往神仙之说抒发不满和忧愁，如屈原、嵇康、阮籍等；③拟古：文人欣赏游仙诗的幽美意境，模仿前人的艺术成就，凭想像加以虚构，如宋玉、傅玄、鲍照、庾信等；

研读第一段海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。①瀛洲：古代传说东海三座仙山之一。②信：确实、实在。③语：谈论④或：有时译文：航海的人们谈起仙山瀛洲，觉得大海波涛渺茫，确实不易寻求。吴越一带的人谈起天姥山，说是云霞忽明忽暗间，（天姥山）有时可以被看到。

研读第一段天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。①横：遮蔽②拔：超出。③倾：倾斜、倒下译文：天姥山仿佛与天相连，遮住天空。（它的）山势高过五岳，遮蔽了赤城山。天台山虽高四万八千丈，但对着这天姥山，（天台山）就好像要拜倒在它的东南面一样。

1.入诗的开头为何从“瀛洲”谈起？2.天姥山有何特点？作者使用了什么手法？有何作用？深入文本——解疑合探（第一段）

?第一段疑难探究：（二读——细品诗文缘何梦）（1）入诗的开头为何从“瀛洲”谈起？解析：把神山和天姥山并提，虚实结合，以虚衬实，增添了天姥山的神话色彩，突出了天姥胜景，暗蕴着诗人对天姥山的向往。?

对比、夸张、衬托突出天姥山的高大、雄伟表达作者神往之情。为下文的梦游作铺垫。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。天姥山，属天台山脉分支，位于浙江省绍兴市新昌县儒岙镇10千米，主峰海拔1098米。天姥山属道教名山，晋朝前人迹罕至，南朝谢灵运“尝自始宁南山伐木开径，直至临海”。2.天姥山有何特点？作者使用了什么手法？有何作用？

诗文解读——第二段我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。因：依据我想依据越人的话，梦中游览一趟天姥山。梦中，一个夜晚飞过月光映照下的镜湖。湖上的月光映照着我的身影，将送我到剡溪。

诗文解读——第二段谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。渌：清澈著：穿着（于）半壁见海日，（于）空中闻天鸡。谢灵运游天姥山时住宿的地方现在还在，清澈的溪流水波荡漾，山中的猿猴叫声凄清。我脚穿谢公屐，攀登直入云霄的山路。在半山腰看见从海上升起的太阳，半空中传来天鸡的叫声。

思考：诗人为何一再提到“谢公”？谢公，即谢灵运。他是南朝时期著名的山水派诗人。东晋时期，他热衷政治仕途，活跃于政坛，但到了刘宋时代，他的仕途地位受到威胁，后来他干脆辞官，领着僮仆门生几百人游山玩水，以排遣政治上的不满。两人有着相似的经历，都是热衷政治仕途，但却饱受打击，最终放情山水以排解政治上的不满。所以，李白借谢灵运来写自己，也表达了自己要效仿谢灵运寄情山水、鄙弃俗世。

千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧，洞天石扉，訇然中开。山路盘旋迂回，方向不定。迷恋着花，依倚着石，不觉天色很快就暗了下来。龙在咆哮，熊在长吟，声音震荡着岩石和泉水，使深林战栗，使层巅震惊。乌云黑沉沉，像是要下雨，水波荡漾，升起阵阵烟雾。电光闪闪，雷声轰鸣，山峰好像要崩塌似的。仙府的石门，訇的一声从中间打开。殷：震动暝：昏暗栗：使……战栗。惊：使……震惊列缺霹雳：电闪雷鸣青青：黑沉沉的雨：名词