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网络时代传媒伦理道德现状分析及思考

——从几个典型案例看现代传媒的特点及其道德责任

张豆豆

上海交通大学

摘要：本文在分析网络时代传媒发展现状及特点的基础上，以几个具有代表性的案例为样本，分别从缺乏行业道德引起的反面社会影响、借助新兴媒体传播技术促进事件良性运转、以及传媒从业人员道德缺失和培养几个角度浅析了当今引起人们广泛关注的重要事件。最后从社会责任的角度提出了对传媒发展的道德要求。

关键词：现代传媒伦理道德媒体责任

1．网络时代传媒发展现状

改革开放以来，中国的传媒事业经历了翻天覆地的变化，无论是传媒的数量还是种类都有了前所未有的提高与发展。报纸种类从原先不到200种增加到3000种，期刊种类有几百种上升到上千种，广播电视的覆盖范围也大幅增加，受众之多居世界前列。进入新世纪以来，网络的高速发展又给原本已经驰骋在高速发展轨道上的传媒业增加了另一个大功率引擎。一个新的传媒时代已经悄然渗透到我们的生活中来，无论你是否愿意，你都无法逃避这个无所不在的现代传媒世界。各类信息充斥在耳边，各种咨询展现在眼前。

传统媒体依托原有信息渠道，依然在当今社会掌握主导地位，尤其是政府着力发展与扶持的官方媒体，其信息来源渠道（新闻采访准入制）和传播途径是其他新兴媒体难以望其项背的。然而新兴媒体（主要指网络媒体）也具有传统媒体无法比拟的优势，它们依靠现代网络技术使其传播方式更为多样化、展现形式更为生动形象，这无疑更能迎合百姓对各类信息的多维度需求，尤其是对年轻网民具有更大的吸引力。从这个角度来看，经过若干年的发展，传统媒体和新兴网络媒体在信息传播的地位可能将会发生大的改变。当然这两类媒体并非死敌，不可融合，结合各家优势，继续扩大传媒受众，拓展商业市场，更可能成为未来的传媒发展前景。

2．典型案例回顾及思考

2.1“艳照门”爆发后的媒体变态狂欢

2008年初，香港艺人陈冠希的“艳照门”事件无疑像一颗重磅炸弹投向了公共视野当中，引起了整个华人世界的广泛关注。事情的起源是艺人陈冠希的电脑发生故障，送到电脑维修店去进行修理，不料却被电脑维修人员窃取了硬盘中的私人资料，其中包括陈冠希本人与港台多位女明星的不雅私生活照片及视频录像，随后该维修人员将其泄漏，放上了国内某知名论坛，随着点击量的不断攀升，该事件引起了社会各方的广泛关注，不仅网络媒体纷纷转载，传统传媒也不甘败下阵来，抢滩到这个原本已经肮脏不堪的事件报道中，并且还以专题报道的形式“追踪深度报道”。虽然各类媒体都打着谴责明星不良社会影响的旗帜，但是他们却都在把这种既有的不良影响继续推波助澜，发展演绎，让事件的细枝末节统统不加选择地展示在公众面前。

有人曾对某省省会的晚报、都市报和晨报3家媒体刊发的“艳照门”事件的新闻做过统计分析[1]，从2月17日至24日这8天时间里，这3家媒体共刊发新闻56篇，约42250字，图片17幅。其中，晚报日均发稿2条，1075字；都市报日均发稿2.75条，2262字；晨报日均发稿4.3条，1943字。这3家媒体给予“艳照门”事件的“高度”重视，可以说是近年来前所未有。新兴网络媒体对该事件也“异常”重视，论坛、博客、图片分享、视频下载等各类传播手段均渗透其中。也正是由于网络媒体的便捷性，让该事件一度发展到不可控的、病毒式的变态蔓延当中。媒体人以及广大受众的畸形猎奇心理暴露的淋漓尽致，对受害明星个体的人格尊重、对弱势群体的善意保护，以及对避免青少年儿童接受不良信息影响的媒体伦理道德丧失殆尽。一切的一切都沉浸在这场变态的狂欢当中。

当警方高调介入该事件，抓获部分涉案人员后，狂欢气氛逐渐降温。我们应该冷静思考如下问题：谁是这次事件的受害人？谁是这次事件的受益人？谁又是在这次事件中“打酱油”的？明星的隐私权和公众的知情权如何平衡？新闻自由和新闻管制的边界该如何拿捏？什么又是现代传媒最后的道德底线？当我们处在一个毫无道德责任感却掌握强势传播途径的传媒时代中时，我们是无法依靠传媒的力量伸张正义、保护权益、惩恶扬善的。哈罗德·拉斯韦尔在1948年发表的《传播在社会中的结构与功能》中，将传播的功能概括为环境监视、社会协调和社会文化传承三个方面。传媒作为重要的大众传播系统是上述功能的主要承担者，是帮助人类趋利避害、认识世界、加速理性与社会化的重要工具[2]。基于上述考虑，我们有必要对当今时代的传媒责任与伦理道德进行重新思考与再次定位。

2.2“汶川地震”后的网络真情互动

人们不断改进和发明先进的传媒手段的本意是为了满足人们各类信息的渴求，希望能够融入到社会相关问题的讨论中去，了解他人的想法，发表自己的见解，

求的同时获取暴利，就公然肆无忌惮的生产出售，这是违背法律要求和践踏人们道德良知的事情。作为承担一定社会责任的现代传媒，需要利用先进的传播手段，从客观、公正的角度进行报道和评论，展