2026年中考语文文言文专练专题06：九年级下册古诗文默写(学生版+解析).docxVIP

备战2026年中考语文一轮复习古代诗歌阅读（全国通用）

专题06：九年级下册古诗文默写

中考古诗词运用型名句默写梳理表

分类主题

常见运用场景

名句

出处

运用示例

励志奋斗

鼓励自己或他人克服困难、坚持追梦

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海

李白《行路难?其一》

在创业计划书结尾写道：“尽管前路充满未知与挑战，但‘长风破浪会有时，直挂云帆济沧海’，我们坚信凭借团队的智慧与努力，定能驶向成功的彼岸。”

表达永不言弃的决心

千磨万击还坚劲，任尔东西南北风

郑燮《竹石》

在运动会失利后的反思日记中写道：“一次失败并不可怕，我要如那扎根破岩的竹子，‘千磨万击还坚劲，任尔东西南北风’，继续刻苦训练，下次定能取得好成绩。”

激励自己勇攀高峰

会当凌绝顶，一览众山小

杜甫《望岳》

在登山爱好者的游记中描述登顶感受：“历经艰难终于站在山顶，此时真切体会到‘会当凌绝顶，一览众山小’的豪迈，所有的辛苦在壮阔的景色前都化为乌有。”

情感表达

表达对远方亲人的思念

但愿人长久，千里共婵娟

苏轼《水调歌头?明月几时有》

中秋节无法回家团圆，给家人发消息：“虽然不能陪在你们身边，但‘但愿人长久，千里共婵娟’，愿我们都能平安喜乐，早日相聚。”

抒发深厚的友情

海内存知己，天涯若比邻

王勃《送杜少府之任蜀州》

给即将转学的好友留言：“别难过，‘海内存知己，天涯若比邻’，距离不会冲淡我们的友谊，无论何时何地，我都在这儿。”

展现爱情的坚贞不渝

山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝

汉乐府《上邪》

在婚礼誓言中深情说道：“我承诺，此生‘山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝’，对你的爱至死不渝。”

自然描绘

描写春天的生机与活力

几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥

白居易《钱塘湖春行》

在描写春日公园景象的作文中写道：“漫步湖边，‘几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥’，处处洋溢着春天的气息，让人感受到生命的蓬勃与美好。”

刻画夏日荷花的娇艳

接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红

杨万里《晓出净慈寺送林子方》

旅游博主分享西湖游记：“盛夏的西湖，‘接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红’，大片的荷叶与娇艳的荷花构成一幅绝美的画卷，令人陶醉其中。”

描绘秋天的萧瑟与壮美

停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花

杜牧《山行》

在秋游随笔中记录：“沿着山路前行，突然被一片火红的枫林吸引，‘停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花’，秋天的绚烂在此刻展现得淋漓尽致。”

哲理感悟

说明新事物必将取代旧事物

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春

刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》

在科技发展主题的演讲中提到：“时代在不断进步，‘沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春’，旧的技术终将被新的技术所取代，我们要积极拥抱变化。”

强调实践的重要性

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行

陆游《冬夜读书示子聿》

在实验报告的总结部分写道：“这次实验让我深刻明白‘纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行’的道理，只有亲身实践，才能真正掌握知识与技能。”

表达站得高看得远的道理

不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层

王安石《登飞来峰》

在学习经验分享会上说：“同学们，学习就像攀登高峰，只有不断努力，‘不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层’，才能拓宽视野，取得更好的成绩。”

人生感慨

感叹时光流逝，珍惜当下

逝者如斯夫，不舍昼夜

《论语?子罕》

在毕业纪念册上留言：“初中三年转瞬即逝，‘逝者如斯夫，不舍昼夜’，愿我们都能珍惜未来的每一刻，创造属于自己的精彩。”

表达对人生无常的感慨

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全

苏轼《水调歌头?明月几时有》

经历亲人离世后，在日记中写道：“原来‘人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全’，我们唯有珍惜眼前人，才能减少遗憾。”

（一）鱼我所欲也（孟子）

1.鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。

2.生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。

3.生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。

4.如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也!

5.由是则生而有不用也，由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

5.一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受;蹴尔而与之，乞人不屑也。

6.万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤?

7.向为身死而不受，今为宫室之美为之；向为身死而不受，今为妻妾之奉为之；向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

8.《鱼我所欲也》的中心论点是：生，亦我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而