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魏晋南北朝时期诗歌简介;魏晋南北朝时期诗歌;;魏晋南北朝社会与文学;建安诗歌;一、曹操

155-220,字孟德,沛国谯人

“外定武功,内兴文学”

存诗20余首,多用乐府旧题写时事:

反应动乱现实,抒发壮志雄心

《薤露行》《蒿里行》

《短歌行》《步出夏门行》

古直悲凉,气韵沉雄

;二、曹丕

187-226,字子桓,世称魏文帝

文论名作:《典论·论文》

存诗40余首,重要有三类题材:

宴游诗、言志诗、抒写相思离别之情

《燕歌行》《杂诗》

语言清丽,音韵友好,情思委婉

“有文士气”(清·沈德潜)

;三、曹植

192-232,字子建,世称陈思王

才高命蹇,沦落失意

前期:抒写理想理想,昂扬乐观

《薤露行》《白马篇》

后期:倾泻抑郁悲愤,深沉凄婉

《赠白马王彪》《七哀诗》

《野田黄雀行》《杂诗》

“骨气奇高,词采华茂”

(钟嵘《诗品》)

;四、“建安七子”

曹丕《典论·论文》:孔融、陈琳、王粲、徐干、

阮瑀、应玚、刘桢

“七子之冠冕”:王粲,字仲宣,《七哀诗》;五、蔡琰

字文姬,蔡邕之女

颠沛流离旳身世

《胡笳十八拍》

骚体《悲愤诗》

五言体《悲愤诗》;六、“建安风骨”

何为“风骨”

“怊怅述情,必始乎风,沉吟铺辞,

莫先乎骨。故辞之待骨,如体之树骸;

情之含风,犹形之包气。”

——刘勰《文心雕龙·风骨》

“建安风骨”旳内涵

建功立业旳理想

人生苦短旳哀叹

鲜明旳个性色彩

浓郁旳悲剧气息;正始诗歌;阮籍、嵇康、山涛、向秀、刘伶、阮咸、王戎;一、阮籍

210-263,字嗣宗,陈留人,阮瑀子,世称阮步兵

《咏怀诗》82首,忧愤深广,寄托遥深

“言在耳目之内,情寄八荒之表”、“厥旨渊放,

归趣难求”(钟嵘《诗品》)

夜中不能寐,起坐弹鸣琴。

薄帷鉴明月,清风吹我襟。

孤鸿号外野,翔鸟鸣北林。

徘徊将何见,忧思独伤心。

——《咏怀》其一;二、嵇康

224-263,字叔夜,世称嵇中散

“非汤武而薄孔周”

存诗50余首,以四言为高

《赠秀才入军》18章

“目送归鸿,手挥五弦。

俯仰自得,游心太玄。”

;讨论题目(一):;曹操《蒿里行》

关东有义士,兴兵讨群凶。

初期会盟津,乃心在咸阳。

军合力不齐,踌躇而雁行。

势利使人争,嗣还自相戕。

淮南弟称号,刻玺於北方。

铠甲生虮虱,万姓以死亡。

白骨露於野,千里无鸡鸣。

生民百遗一,念之断人肠。;曹丕《燕歌行》

秋风萧瑟天气凉,草木摇落露为霜。

群燕辞归雁南翔,念君客游思断肠。

慊慊思归恋家乡,君何淹留寄他方?

贱妾茕茕守空房,忧来思君不敢忘,不觉泪下沾衣裳。

援琴鸣弦发清商,短歌微吟不能长。

明月皎皎照我床,星汉西流夜未央。

牵牛织女遥相望,尔独何辜限河梁。

;白马饰金羁,连翩西北驰。借问谁家子,幽并游侠儿。

少小去乡邑,扬声沙漠垂。……

长驱蹈匈奴,左顾陵鲜卑。弃身锋刃端,性命安可怀?

父母且不顾,何言子与妻?名编壮士籍,不得中顾私。

捐躯赴国难,视死忽如归。——《白马篇》

愿得展功勤,

输力于明君。

怀此王佐才,

慷慨独不群。

——《薤露行》

;江介多悲风,淮泗驰急流。愿欲一轻济,惜哉无方舟。

——《杂诗》

明月照高楼,流光正徘徊。

上有愁思妇,悲叹有余哀。

借问叹者谁,言是宕子妻。

君行逾十年,孤妾常独栖。

君若清路尘,妾若浊水泥;

浮沈各异势,会合何时谐?

愿为西南风,长逝入君怀。

君怀良不开,贱妾当何依!

——《七哀》

;两晋诗歌;一、玄言诗

玄学与东晋文人心态

代表诗人:孙绰、许询

“于时篇什,理过其辞,淡乎寡味……

皆平典似道德论,建安风力尽矣。”

——钟嵘《诗品序》

;二、陶渊明

(一)陶渊明旳人生与思想

365?-427,名潜,字元亮,号五柳先生,寻阳柴桑人,

谥靖节,世人又称彭泽先生

“不为五斗米折腰”

安贫乐道,崇尚自然

《桃花源记》《五柳先生传》《归去来兮辞》《闲情赋》;先生不知何许人也,亦不详其姓字。宅边有五柳树,因以为号焉。闲静少言,不慕荣利。好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食。……环堵萧然,不蔽

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