人教 语文 七年级 上册《19. 大雁归来 第2课时》课件.pptVIP

19.大雁归来第二课时1.冬天如何能“抖掉”？试着赏析第④段的“一触到水，我们刚到的客人就会叫起来，似乎它们溅起的水花能抖掉那脆弱的香蒲身上的冬天。”这句话。句中的“客人”指大雁，“抖掉”一词，形象地说明了大雁的归来让香蒲乃至万物摆脱了冬日的严寒，为人们带来了春的暖意。课文细读品味2.如何理解本文的思想价值？作者在《沙乡年鉴》中提出，要建立“一种处理人与土地，以及人与在土地上生长的动物和植物之间的关系的伦理观”，这使得他成为环境生态伦理学的先驱。伦理学本来是处理人与人之间的关系的，作者由人与人之间的关系推及人与自然之间的关系。在他的观念中，人是自然的组成部分，人与自然的其他部分也应该平等地和谐共处。课文细读品味从这种观念出发，作者发现大雁这种生灵与人类有许多相似之处，它们也有家庭结构，也有亲情，还有不少为人类所不及的品性。人类虽为万物之灵，但也不应该伤害自然界中的其他生灵。善待自然，将人类自身看作自然界的一个平等成员，可以克服现代化物质文明的弊病，让人类在心灵上获得提升。这就是本文的思想价值。课文细读品味3.怎样理解“单调枯燥的数字竟能如此进一步激发爱鸟者的感伤”这句话的含义？孤雁之所以孤单，是因为家庭中的其他成员被猎杀了。作者原先就为这样的推断而感伤，现在六年的研究证实了这个结论，进一步引起了作者的感伤，也激发了爱鸟者的感伤。人们为单调枯燥的数字而动感情的情形是少见的，但是关于大雁的单调枯燥的数字却有着丰富的意味，不能不使人动情。课文细读品味4.第⑨段中，作者是怎样描绘大雁夜间集会时的鸣叫的？表达了作者怎样的感情？作者运用拟人的修辞手法描绘了一个神奇的动物世界，把大雁的鸣叫说成是“辩论”“发言”“闲谈”，声音由激烈趋于平静，有层次感和画面感，使文章更加生动形象，富有趣味。表达了作者对大雁的喜爱之情。课文细读品味5.怎样理解最后一句话的含义？3月大雁的迁徙，是完成其自身生命历程的一个不可或缺的部分。大雁的生命历程是自然的，不像人类那样为文明所规训，因此是“带着野性的”。而且，在这种自然的过程中又可以发掘出深刻的精神内涵，因此，大雁的迁徙又是充满诗意的。课文细读品味1.拟人手法，情感真切。文章描写大雁，多次运用了拟人的修辞手法，使读者如见其形，如闻其声。如：春雁归来时的“低语”“问好”，夜间大雁在沼泽“集会”“辩论”“发言”等，说明在作者的心目中大雁像人类一样具有灵性。特色总结2.知识性、抒情性与思想性的完美结合。知识性：作者介绍了自己独特的发现，如大雁不同季节的飞行方式，雁队数字的内涵等，使读者了解到不少关于大雁的知识。抒情性：本文字里行间充满对大雁的喜爱之情。作者对大雁的迁徙由衷钦佩，为大雁担惊受怕，为孤雁的不幸悲哀伤痛，为大雁归来欣喜欢乐，对大雁从觅食到鸣叫的一切生命活动由衷喜爱，或直抒胸臆，或含蓄抒情，极具感染力。特色总结思想性：在文章深切的情感背后，是作者对于人类以及人类与自然关系的反思。这赋予本文以深刻的思想性。作者将大雁视作人，从大雁身上看到人的精神品格，背后有他“生态伦理学”观念的支撑，他认为需要“把人类在共同体中以征服者的面目出现的角色，变成这个共同体中的平等的一员和公民”，敬重这个自然共同体中的每一个成员。特色总结一课一德一行古人言天地与我并生，而万物与我为一。——庄子一个人如果向往正直的生活，第一步就是要禁绝伤害动。——托尔斯泰保护野生动物一课一德一行古人行传说我国早在虞舜时代就设置了管理山泽鸟兽的官职——“虞”。第一个“虞”名叫益。到了周朝，管理山、林、川、泽的官员分别被称为山虞、林衡、川衡、泽虞。其中主管禁猎政令的人叫“迹人”，由“迹人”负责监督禁猎政策的实施。当时法令规定，禁止捕杀幼兽、掏取鸟卵及使用有毒的箭射杀禽兽。