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唐诗鉴赏原文及注释大全

唐诗，作为中国古典诗歌的巅峰之作，以其丰富的题材、精湛的艺术、深邃的意境和永恒的魅力，穿越千年岁月，依旧熠熠生辉。它不仅是中华文学宝库中的瑰宝，更是我们体悟古人情感、了解历史风貌、提升审美情趣的重要窗口。本大全旨在精选唐诗中不同时期、不同流派的经典之作，辅以详尽的注释与独到的鉴赏，以期为广大唐诗爱好者提供一把开启这座艺术殿堂的钥匙。

一、初唐篇：承前启后，气象初开

初唐诗歌，上承六朝余绪，下启盛唐气象。诗人辈出，或革新六朝绮靡之风，或探索新的诗歌形式，为盛唐诗歌的全面繁荣奠定了坚实基础。

（一）王勃《送杜少府之任蜀州》

原文：

城阙辅三秦，风烟望五津。

与君离别意，同是宦游人。

海内存知己，天涯若比邻。

无为在歧路，儿女共沾巾。

注释：

*城阙（què）：指京城长安的城郭宫阙。

*辅三秦：以三秦为辅。辅，护卫。三秦，指关中地区，秦末项羽曾将此地分封给秦降将章邯、司马欣、董翳，故称三秦。这里泛指当时的京城附近地区。

*五津：指岷江上的五个渡口，分别为白华津、万里津、江首津、涉头津、江南津，这里代指杜少府即将赴任的蜀地（今四川）。

*宦游：因做官而漂泊在外。

*比邻：近邻。

*无为：不要，不用。

*歧路：岔路口，指送别之处。

*沾巾：泪水沾湿衣巾，指伤心落泪。

鉴赏：

这是一首脍炙人口的送别诗，作于王勃青年时期。首联“城阙辅三秦，风烟望五津”，起笔开阔，以雄浑的笔触勾勒出送别的地点与友人将去的远方。“辅”字点明长安的雄伟，“望”字则将视线引向遥远的蜀地，风烟迷茫，隐含离情。颔联“与君离别意，同是宦游人”，诗人以“同是宦游人”宽解友人，也宽慰自己，将个人的离别之悲升华为对宦游生涯的共同感慨，情感更为深沉。颈联“海内存知己，天涯若比邻”，奇峰突起，一改往昔送别诗的悲戚缠绵，以旷达豪迈的笔触，道出了真挚友谊不受空间阻隔的哲理，成为千古传诵的名句，展现了初唐士人开阔的胸襟与昂扬的精神风貌。尾联“无为在歧路，儿女共沾巾”，紧承上联，进一步劝慰友人，不要像小儿女那样在离别时哭哭啼啼，语气洒脱，余韵悠长。全诗意境开阔，情感真挚，对仗工整，用典自然，堪称初唐五律的典范之作，标志着唐诗开始摆脱六朝浮华，走向成熟。

（二）陈子昂《登幽州台歌》

原文：

前不见古人，后不见来者。

念天地之悠悠，独怆然而涕下！

注释：

*幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今北京市大兴区，是战国时燕昭王为招纳天下贤士而建。

*古人：指古代那些能够礼贤下士的贤明君主，如燕昭王。

*来者：指后世那些能够重用人才的贤明君主。

*悠悠：形容时间的久远和空间的广大。

*怆（chuàng）然：悲伤的样子。

*涕：眼泪。

鉴赏：

此诗是陈子昂随军出征契丹时所作。诗人登上幽州台，俯仰古今，感慨万千。全诗仅二十二字，却意境苍茫，气势磅礴，情感激越，堪称千古绝唱。前两句“前不见古人，后不见来者”，从时间维度着笔，俯仰古今，写出了诗人对贤明君主的渴望以及生不逢时、怀才不遇的深沉感慨。这里的“古人”与“来者”，不仅仅是指君主，也象征着一种理想的政治环境和人生际遇。后两句“念天地之悠悠，独怆然而涕下”，则转向空间维度，描绘了天地的广阔无垠与宇宙的永恒寂寥。在这浩渺的时空中，诗人深感个体的渺小与孤独，理想与现实的巨大落差，使得他不禁悲从中来，怆然涕下。这首诗以其深邃的哲思、强烈的抒情和独特的艺术感染力，一扫初唐浮艳诗风，开创了以“风骨”著称的唐诗新风，对后世产生了深远影响。其笔法质朴苍劲，不假雕饰，却能直抒胸臆，将个人的命运感与宇宙的苍茫感融为一体，读来令人回肠荡气。

二、盛唐篇：气象万千，名家辈出

盛唐是唐诗的黄金时代，诗歌创作达到了顶峰。题材广泛，风格多样，名家如星斗璀璨，李白之飘逸，杜甫之沉郁，王维之山水，孟浩然之田园，高适、岑参之边塞，共同构成了盛唐气象的万千景象。

（一）李白《将进酒》

原文：

君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。

君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

天生我材必有用，千金散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。

与君歌一曲，请君为我倾耳听。

钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。

古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。

陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。

主人何为言少钱，径须沽取对君酌。

五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

注释：

*将（qiāng）进酒：乐府旧题，属《鼓吹曲辞·汉铙歌》，意即“劝酒歌”。

*君不见：乐府中常用的开头语，表示提醒对方注意。

*天上来：形容黄河源头之高，水流奔腾而下的气势。

*高堂：父母。一说指高大的厅堂。

*青丝：黑色的头发，比