他者观照下朱利安·巴恩斯作品中的身份问题研究.pdfVIP

摘要

朱利安·巴恩斯（JulianBarnes，1946-）是活跃在当今英国文坛的多产作家，

迄今为止已经出版二十多部作品，并荣获国内外多项文学大奖。巴恩斯立足于当下

的社会生存现状，通过独具特色的形式实验和多样化的叙事策略追寻过去、展望未

来，呈现了叙事在呈现过去、建构自我身份的中介作用，同时也揭示了叙事进程中

的价值取向和伦理维度；通过对以碎片化和流动性为特征的生存语境下个体与他

人、与社会的关系中所产生的孤独、痛苦、迷茫以及对死亡的恐惧的描摹呈现了资

本主义全球化到来之时人们的身份焦虑和个体对自我身份和在世生存的反思。本论

文试图从巴恩斯的作品中呈现的不同主题入手，运用跨学科研究的方法将身份认同

理论、记忆和历史叙事理论、爱欲的书写以及社会学和心理学等相关理论作为研究

基础，结合巴恩斯的文学作品，通过文本细读和对比分析探讨巴恩斯的作品中所揭

示的中产阶级个体在后现代社会语境中的生存困惑、身份危机以及个体对身份的追

寻和建构，探讨巴恩斯如何借助他者的多元视角，运用多样化的叙事策略呈现出个

体与他人、与社会、与自己的过去达成某种程度的妥协的身份建构历程，从而实现

自我在当下的身份认同。巴恩斯以其独特的文学想象呈现出后现代社会语境下以自

我为出发点的唯我的同质化的身份认同模式的衰落，以及在差异化的社会语境下他

者在自我身份建构中的意义。

第一章以巴恩斯作品中对过去的真实的追寻与建构为切入点，指出我们为什么

无法获知客观真实的过去。巴恩斯首先用自己独特的叙事试验指出这样一个事实：

过去的真相总是被一层又一层的叙事包裹，我们得到的只是其他叙事者对于过去的

阐释，根本无法获得关于过去的客观真相。过去的事件只在发生的当下在场，我们

对已经不在场的过去的感知和呈现只能通过记忆叙事和历史叙事来完成。所有关于

过去的文献资料和遗迹都是一种叙事，其中无可避免地蕴含着权力话语对真相的操

控和遮蔽。一方面，我们无法穷尽过去事件的所有证据，并且这些证据也有被捏造

篡改之嫌，另一方面，通过记忆对过去的再现总是携带着记忆主体当下对过去的想

象。由此可知以叙事为中介对过去的理解和书写只是对过去的一种阐释性重构，其

中夹杂着权力对真相的宰制。叙事不再能够构建客观真实，个体身份的叙事失去了

稳定的基础。巴恩斯呈现了历史书写的他者视角，使被权力遮蔽的他者得以显现。

第二章探讨个体如何依靠记忆叙事或历史叙事来构建自我的身份或者群体认

同。由于身份的同一性和连续性是在时间的连续性中得到彰显的，个体将过去发生

的事件通过叙事构建出一个连贯统一的人生故事，构建起与自我和解、与世界和解

的意义体系，并且借此建构起自我的身份认同。个体在通过记忆叙事和历史叙事构

建自我的身份时，会依据自我当下的需求对过去的记忆进行增删变形，形成一个有

始有终、有合理的逻辑归因的人生故事。自我的人生故事中总是暗含着对他者的压

制和暴力。而在叙述人生故事时，叙事者的主观意图总是左右着叙事的走向，个体

总是不可避免地以自己当下的欲求为目的建构自我。可以说，个体的身份不是与过

去相关，而是与我们如何理解和呈现过去有关，过去似乎也成为了一个任由叙事主

体建构和操控的他者，由此揭示出的叙事在身份构建和真相揭示中的不可靠性和易

操控性。

第三章分析爱在建构自我与他人关系中的作用以及不同的爱的叙事对于个体身

份建构的意义。自我与他者的关系是身份建构的一个重要维度，因为个体的存在是

一种关系性的社会存在，在巴恩斯的作品中，以爱为纽带建立的自我与他人的关系

似乎最能体现人的关系性存在，人的各种欲望、情感都是由这种关系生发，在不同

的爱欲关系中，自我与他人互为镜像，完成各自的身份认同。在宗教信仰衰落、自

我与他人关系沦为利益追逐的生存现状下，巴恩斯试图唤起人们对理想之爱的信

仰。这种可以代替宗教成为信仰的为他人的爱可以构建一种自我与他人的平等对话

的关系，从而使被边缘化的他者群体也得到身份表达，叙事对身份的建构就具有了

一种为他人的伦理态度，为人类构建一个包容他者和差异性的多元社群空间。

巴恩斯认为文学虚构是揭示真相的最佳方式，文学通过精巧有致的虚构揭示非

虚构叙事所不能揭示的真相，揭示世界的复杂性，并且能够通过与读者的互动影响

读者的身份认同。文学所独有的不确定性使其可以作为一种外部性去打破理性所建

构的总体性和连贯性，通过文学，那些被压制的他异性得到言说与表达。巴恩斯以

自己独特的文学创作践行了他对文学的意义与价值的思考。

关键词：朱利安·巴恩斯，身份建构，他者观照