第四章文化与环境.pptVIP

第四章文化与环境第1页，共37页，星期日，2025年，2月5日学习目标阅读和学完本章后，你应该能够：区分管理的万能论和象征论定义组织文化识别构成组织文化的七个维度以及这些维度是如何反映组织的个性的解释如何才能形成强文化或弱文化描述雇员学习文化的各种途径?PrenticeHall,20023-*第2页，共37页，星期日，2025年，2月5日学习目标（续）阅读和学完本章后，你应该能够：解释文化是如何约束管理者的描述组织具体环境和一般环境的各种要素比较确定的与不确定的环境识别管理者可能与之打交道的各个利益相关者阐述管理者如何管理外部利益相关者关系?PrenticeHall,20023-*第3页，共37页，星期日，2025年，2月5日管理者：万能的还是象征性的？管理万能论管理者对组织的成败负有直接责任如果组织运行不良时，管理者是负有责任的管理象征论管理者在组织成败上起到的实际作用极小管理者必须对随机性、混淆性和模糊性中的内在含义作出判断现实是两种观点的综合管理者既不是软弱无能的也不是全能的?PrenticeHall,20023-*第4页，共37页，星期日，2025年，2月5日管理的自由决定权参数管理的自由决定权组织的环境组织在文化?PrenticeHall,20023-*第5页，共37页，星期日，2025年，2月5日组织文化什么是组织文化？是一个组织成员共有的价值和信念体系，这一体系在很大程度上决定了组织成员的行为方式一种共同感知个人采用相似的术语来描述组织的文化描述性术语文化层次：三层次论可以用七个围度准确表述组织文化的精髓组织的个性通常通过其中的一个文化维度塑造?PrenticeHall,20023-*第6页，共37页，星期日，2025年，2月5日赫斯科维茨赫斯科维茨将抽象的文化形象化为洋葱，包含表层、中层和核心层文化三个部分。其中，洋葱的表层是外在直观的事物，中层为社会规范和价值观，核心层则是存在的基本假设。文化的洋葱层次论第7页，共37页，星期日，2025年，2月5日一、表层文化衣食住行宗教第8页，共37页，星期日，2025年，2月5日印度妇女的服装则比较艳丽，主要有裙子、纱丽和紧身上衣等。纱丽是印度妇女最钟爱的传统服装，不仅印度人喜欢，就是外国人也为之陶醉。印度妇女有个习惯，就是肚脐随便露，但大腿小腿则万万不能露。加洛山区的土著加洛人穿衣服很少。绝大多数男子只穿一条三角裤，遮住下身，妇女在腰间围一块齐膝长的黑布，上身穿一件护胸衣，一些妇女裸露上身。第9页，共37页，星期日，2025年，2月5日印度的瑜伽素食第10页，共37页，星期日，2025年，2月5日印度社会规范二中层文化社会规范：是指一个群体中的多数人在某一情形下都会做的事。价值观：是指一个群体对什么是“好”什么是“坏”，什么是“对”什么是“错”的共同认识。印度价值观第11页，共37页，星期日，2025年，2月5日“按照一般的规律，所有的老牌东方国家在现代化的过程中，都伴随着嫁妆金额的下降甚至消失，男人为女人出钱，这叫‘新娘价格’。而只有印度，印度的嫁妆一路飙升，也就是说，‘新郎价格’越来越昂贵。”印度的年青男子根据自身条件要求不同档次的嫁妆，仿佛贴上标签的商品：1印度社会规范——以婚嫁为例有这么一个社会，它沉积并流淌着的传统教化竟然默许和鼓励婚嫁时男人掏光女人口袋里的钱，这几乎是社会发生学上的“异形”。这就是印度。第12页，共37页，星期日，2025年，2月5日2印度价值观塔塔、爱萨等几乎所有的私人财团，一般情况下都是年长者担任董事长，弟弟担任副董事长，下一代人担任分公司老总。几代同堂、合族而居的现象仍比较普遍。直到现在，老人在家庭里仍处于受尊敬的地位。第13页，共37页，星期日，2025年，2月5日1印度种姓制度“种姓”（caste）的概念主要来自于西方而非印度，因此该词汇往往意含反应西方文化对印度的主要看法。今天，“caste”不只单指印度的种姓制度，而是指“一种在社群内有严格的社会区分之体系”。种姓制度并非一套绝对的社会阶层，而是借由许多不同的标准建立起来的一套相对阶序，这些标准诸如：是否吃素、是否杀牛以及是否接触尸体等等……这些标准背后的核心概念是一套“洁净与不洁”的价值观，然而该价值观却受到实际生活中的权力关系影响。为此，古代印度的婆罗门发展出一套称为“瓦尔那”的分类架构，作为解释并简化整个制度的方式。因此，这两套思维方式大致构成整个种姓制度的主