2025年黄帝内经·口问原文.pdfVIP

博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——《礼记》

黄帝内经·口问原文

【题解】因篇中介绍的病证大都是日常生活中常见的一些一过性

的、无痛苦的症状或者行为等，在一般的医书中很少提及，是岐伯向

其师提问，由其老师口述回答的，并不在书本之中，故名口问。

【原文】黄帝闲居，辟[1]左右而问于岐伯日余已闻九针之经，

论阴阳逆顺，六经已毕，愿得口问。岐伯避席再拜日善乎哉问也，此

先师之所口传也。黄帝日愿闻口传。岐伯答日夫百病之始生也，皆生

于寒暑，阴阳喜怒，饮食居处，大惊卒恐，则血气分离，阴阳破败，

经络厥绝，脉道不通，阴阳相逆，卫气稽留，经脉虚空，血气不次，

乃失其常。论不在经者，请道其方。

【提要】本段提出了外感六淫、内伤七情和生活无规律等三个重

要的致病因素。

【注释】[1]辟《太素》作避，避开之意。可从。

【白话解】黄帝在闲暇独处的时候，屏退左右之后问岐伯说我已

经学到了九针针术方面的知识，也能判断阴阳顺逆的问题了，对六经

也很熟悉，我还想学到一些你从别人的口述中了解的知识。岐伯听罢，

忙离开座位，对黄帝跪拜行礼，说你问吧。黄帝说我很想听一听。岐

伯回答说各种疾病的发生，大多是风雨寒暑侵袭于外，房室不节，或

喜怒过度，饮食失调，起居无常，以及突受惊吓等原因造成体内血气

分离而逆乱，阴阳失去平衡，经络闭塞、脉道不通，脉中之气阴阳逆

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穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子》

乱，卫气不能如常地敷布于外而滞留于内，经脉虚空，气血循行紊乱，

体内的一切平衡都失去正常的运转而造成疾病。下面请允许我谈一谈

在经典上没有记载的一些相关的道理。

【原文】黄帝日人之欠[1]者，何气使然?岐伯答日卫气昼日行于

阳，夜半则行于阴，阴者主夜，夜者卧[2]。阳者主上，阴者主下。

故阴气积于下，阳气未尽，引而上，阴引而下，阴阳相引，故数欠。

阳气尽，阴气盛，则目瞑；阴气尽而阳气盛，则寤矣。写足少阴，补

足太阳。

黄帝日人之哕[3]者，何气使然?岐伯日谷入于胃，胃气上注于肺。

今有故寒气与新谷气，俱还入于胃，新故相乱，真邪相攻，气并相逆，

复出于胃，故为哕。补手太阴，写足少阴。

黄帝日人之唏[4]者，何气使然?岐伯日此阴气盛而阳气虚，阴气

疾而阳气徐，阴气盛而阳气绝，故为唏。补足太阳，写足少阴。

【提要】本段论述了欠、哕、唏三病的产生机制和治疗方法。

【注释】[1]欠俗称呵欠。

[2]夜者卧据《甲乙经》、《太素》当为夜者主卧。

[3]哕即呃逆证。

[4]唏同欷，人在悲泣时的抽泣声。

【白话解】黄帝说人打哈欠是什么气造成的?岐伯回答说卫气白

天行于人身的阳分，夜间行于人身的阴分，阴气主于夜间，夜间人的

主要生命活动是睡眠。阳气主生发而向上，阴气主沉降而向下。因此

入夜之前，阴气沉积于下，阳气开始人于阴分，但还没有尽入的时候，

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天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。——《周易》

阳气引阴气向上，阴气引阳气向下，阴阳相引，于是不停的哈欠。入

夜之后，阳气已尽入于阴分，所以能够安静的睡眠；到黎明时阴气将

尽，而阳气渐盛，就会清醒了。对于这样的病，应该泻足少阴经以抑

其阴气，补足太阳经以助其阳气。

黄帝说人患呃逆证，是什么缘故呢?