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2025年《乡土中国》经典段落分析题

考试时间：______分钟总分：______分姓名：______

考生请仔细阅读以下段落，并根据要求完成相应的分析。

段落一：

“在乡下，大家都是熟人，这里的舆论对于个人是极有约束力的。因为在这里，个人是联系在乡下的社会结构中的分子。所谓‘礼俗’就是指这种社会结构所规定的行为规范。这种规范是被生活在这个结构里的人所共同认可的，它不是靠外在的强制力量来维持的。……社会规范的有效性，在于它内化了于每个社会成员的心中，成为他们行为的自觉指导。”

分析要求：

1.结合该段落内容，阐释费孝通先生所理解的“礼治秩序”的内涵及其特征。

2.分析该段落是如何通过阐述“熟人社会”的特点来论证“礼治秩序”的运作机制的。

3.尝试思考，在现代都市社会中，“礼治秩序”是否仍然存在？请结合该段落的核心观点，谈谈你的看法。

段落二：

“我们日常所说的‘社会’，其实是从‘乡土社会’这个基层上建筑的。乡土社会是安土重迁的，是基于对土地的依赖而形成的稳定社区。在这种社会中，人们的生活节奏缓慢，人际关系紧密，彼此之间有着天然的联系。‘差序格局’就像水波纹一样，是以自我为中心，逐渐推及开来的社会关系网络。在这种网络中，每个人都是中心，但每个人的圈子大小和亲疏远近都是不同的。这种社会结构决定了人们的权利义务关系，也影响了社会的运作方式。在乡土社会中，人们的行为主要依靠‘习俗’来调节，而不是靠法律。”

分析要求：

1.根据该段落，说明“差序格局”与“社会”的关系，并解释“差序格局”的含义。

2.该段落提到了“乡土社会”的几个显著特征（如安土重迁、依赖土地、人际关系紧密等），请选择其中两个特征，并分别说明它们是如何体现或影响了“差序格局”的形成。

3.段落中提到“习俗”调节与“法律”调节的区别。请结合“差序格局”的特点，进一步阐释在“差序格局”主导的社会结构中，“习俗”为何能够有效发挥作用。

段落三：

“‘无讼’是一种理想的状态，但在实际生活中，‘无讼’是很难达到的。因为人是生活在社会关系中的，社会中必然存在着各种矛盾和冲突。关键不在于有没有讼，而在于如何解决这些矛盾和冲突。在乡土社会中，解决纠纷的方式主要是通过‘调解’。调解人是社区中有威望的长者或贤达，他们凭借自己的经验和智慧，以及对社区关系的了解，来化解矛盾，使各方都能接受。这种调解方式强调的是‘和为贵’，而不是‘对错’。它维护的是社区的整体和谐，而不是个人的法律权利。”

分析要求：

1.该段落主要探讨了乡土社会中解决社会矛盾和冲突的方式。请概括这种方式的几个主要特点。

2.段落中提到“调解”的关键在于调解人。请分析，调解人的威望、经验、智慧以及对社区关系的了解，是如何帮助他成功进行调解的？

3.该段落将乡土社会的“调解”方式与一种“理想状态”（“无讼”）进行了对比，并指出了两者的区别。请结合段落内容，谈谈你对这种“调解”方式在乡土社会中的价值和局限性的理解。

考生请仔细阅读以下段落，并根据要求完成相应的分析。

段落四：

“土地对于乡民来说，不仅仅是一种生产资料，更是他们生命的根基和精神的寄托。‘耕者有其田’是乡民最朴素的愿望。他们与土地有着深厚的情感联系，他们的生活、命运都系于土地。这种对土地的依恋，使得乡民安土重迁，不愿轻易离开生于斯长于斯的土地。土地不仅是乡民的经济基础，也是他们社会关系的纽带。在土地的周围，形成了乡民们紧密的社群关系。土地的贫瘠或肥沃，直接关系到乡民的生活质量和生存状态。因此，乡民对土地有着极强的认同感和归属感，他们视土地为家园，为根脉。”

分析要求：

1.该段落集中描绘了乡民与土地之间的复杂关系。请概括这种关系的几个核心层面（例如经济、情感、社会等方面）。

2.段落中提到“土地”既是经济基础，也是社会关系的纽带。请分别说明土地是如何在这两个方面发挥作用的？

3.这种深厚的“土地情结”对乡民的社会行为和思想观念产生了哪些影响？请结合段落的描述，谈谈你的理解。

试卷答案

段落一分析：

1.“礼治秩序”的内涵及其特征：

内涵：指在熟人社会中，依靠社会成员共同认可的、内化于心的行为规范来维持社会秩序，而非主要依靠外在的强制力量（如法律）。

特征：①内在约束力强，规范被成员自觉认可和遵守；②维持机制主要依靠舆论和社会压力，而非强制；③具有地方性，不同社群的“礼”可能不同；④强调行为的合理性和符合社会期望，而非纯粹的法律条文。

2.论证“礼治秩序”运作机制：

段落通过强调“乡下”是“熟人社会”，指出舆论对个人的强大约束力。进一步说明，“礼俗”是这种社会结构规定的行为规范，且被共同认可。这表明，“礼治秩序”的运作机制在于：它植根于以血缘地缘为特征的社会结构中，通过