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  • 2025-10-22 发布于江西
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2025年《乡土中国》社会学知识专项卷.docx

2025年《乡土中国》社会学知识专项卷

考试时间:______分钟总分:______分姓名:______

一、选择题(每小题2分,共20分。下列选项中,只有一项是最符合题意的。)

1.费孝通先生在《乡土中国》中提出,中国传统社会的基本结构单元是:

A.阶级

B.部落

C.家庭

D.差序格局

2.“差序格局”的核心特征是:

A.社会成员平等排列

B.以自我为中心,像水波纹一样一圈圈推出去的社会关系网络

C.基于共同利益的社会群体划分

D.严格的等级制度

3.费孝通先生用“礼治秩序”来描述传统乡土社会,其主要意涵是:

A.以法律为基准的规范秩序

B.强调道德教化和社会舆论的秩序

C.完全依靠强制力的统治秩序

D.以经济契约为基础的秩序

4.在传统乡土社会中,“文字下乡”困难的主要原因在于:

A.文字系统过于复杂

B.缺乏书写材料和工具

C.人们更依赖口耳相传和经验传承

D.政府禁止识字

5.费孝通先生认为,乡土社会中的“长老统治”主要基于:

A.职业资格

B.财产多少

C.年龄和经验

D.政治权力

6.“无讼”观念在乡土社会中较为普遍,这反映了:

A.人们不愿通过法律解决纠纷

B.社会关系和谐,纠纷较少

C.解决纠纷更依赖人情和面子

D.法律体系不健全

7.乡土社会被费孝通先生形容为“熟人社会”,其根本原因在于:

A.居住地固定,人口流动小

B.人们彼此之间相互熟悉

C.社会关系基于血缘和地缘

D.社会互动频繁

8.费孝通先生指出,乡土社会的“熟人社会”与现代社会的主要区别之一在于:

A.经济发展水平

B.人们交往方式

C.社会组织形式

D.文化传统差异

9.“土”的概念在《乡土中国》中具有多重含义,不包括:

A.指代乡土社会

B.指代土地本身

C.指代固定的生活环境

D.指代流动的职业身份

10.费孝通先生在《乡土中国》中探讨“文字”的作用时,强调它对于乡土社会的:

A.经济发展的重要性

B.文化传承的必要性

C.社会管理的有效性

D.政治统一的必要性

二、简答题(每小题5分,共20分。)

1.简述“礼治秩序”与“法治秩序”的主要区别。

2.简述“长老统治”在乡土社会中的表现和基础。

3.分析“文字下乡”困难对乡土社会结构和文化的影响。

4.结合“差序格局”,说明传统乡土社会中的“孝”观念的特点。

三、论述题(每小题10分,共20分。)

1.试述《乡土中国》中“熟人社会”的特征及其对现代社会的影响。

2.结合《乡土中国》的相关理论,分析当代中国城乡二元结构问题产生的社会学根源。

试卷答案

一、选择题

1.D

2.B

3.B

4.C

5.C

6.C

7.B

8.B

9.D

10.B

二、简答题

1.“礼治秩序”强调社会规范内化于人心,依靠传统、习俗、舆论和道德约束来维持,适用于“熟人社会”;“法治秩序”强调外在规则和程序,依靠国家强制力(法律)来实施和保障,适用于“陌生人社会”。前者是道德约束,后者是强制约束;前者关注行为动机,后者关注行为后果;前者变通灵活,后者相对僵化。

2.“长老统治”表现为:长辈在家族和社会中拥有权威和决策权,年轻人服从长辈的指导和经验。其基础是:乡土社会稳定,知识经验积累代代相传,年长者被视为智慧和经验的象征,社会结构呈差序格局,个人地位与辈分相关。

3.“文字下乡”困难,意味着乡土社会主要依靠口传心授、非正式的、具体的生活经验进行知识传递和社会教化。这强化了人与人之间直接、紧密的关系(熟人社会),阻碍了抽象思维和普遍化原则的发展,使得社会结构和规范具有较强的地域性和稳定性,但也限制了社会的流动性和复杂化程度。

4.“孝”在“差序格局”下,其对象和程度并非固定,而是以血缘亲疏、关系远近为差等序次推展开来的。对父亲、长辈的“孝”是核心,但也会根据与晚辈、平辈的关系亲疏程度有所区别,呈现出“差等性”的特点,而非无差别的绝对服从。

三、论述题

1.“熟人社会”的特征在于:成员间相互熟悉,关系网络紧密,信息流动充分,社会互动基于长期积累的经验和信任,规范主要是内化的习俗和人情。其影响:在现代社会,传统“熟人社会”的伦理和治理模式与市场经济、法治社会的要求存在张力;但也为社区建设、基层治理提供了资源,强调人

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