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2025年《乡土中国》思想内涵深度测试卷

考试时间：______分钟总分：______分姓名：______

一、简答题（每题10分，共40分）

1.简述费孝通先生在《乡土中国》中如何界定“乡土社会”的基本特性，并分析这些特性如何塑造了其独特的文化面貌。

2.“差序格局”是理解乡土社会结构的关键概念。请解释“差序格局”的含义，并说明它与西方社会的“团体格局”在结构逻辑上有何根本不同。

3.费孝通先生指出“文字下乡”在乡土社会中面临困境。请阐述他为何认为文字难以在乡土社会中有效传播和应用，并分析这种困境对乡土社会的影响。

4.《乡土中国》中提到“无讼”是乡土社会秩序的一种体现。请解释“无讼”的含义及其与乡土社会“礼治秩序”的关系。

二、论述题（每题20分，共40分）

1.乡土社会被视为一个“礼治秩序”的社会。请深入论述“礼治秩序”的内涵，并分析它在乡土社会中是如何运作的。结合《乡土中国》中的相关论述，探讨“礼”与“法”在乡土社会秩序维护中的作用差异。

2.《乡土中国》出版至今已逾半个多世纪，其核心思想对理解当代中国社会仍具有重要的参考价值。请选择《乡土中国》中的一个核心概念（如“差序格局”、“乡土性”、“长老统治”等），阐述该概念在当代中国社会转型过程中如何显现其解释力，并分析其面临的挑战与可能的调适。

3.阅读以下材料，结合《乡土中国》的相关理论，进行深入分析：

“随着互联网的普及和城镇化进程的加速，许多传统乡村的面貌发生了巨大变化。年轻一代外出务工，留守的老人和儿童成为村庄的主体。村庄内部的邻里关系似乎变得疏远，传统的互助模式难以为继，而一些新的社会问题和矛盾开始凸显。有人认为，这是乡土社会结构和文化在现代化冲击下的解体表现，也有人认为，这是社会变迁的必然过程，需要新的治理方式和价值观念来适应。”

请运用《乡土中国》中的理论（如社会结构、权力结构、文化变迁、差序格局等），分析这段材料中反映出的乡村变迁现象，并探讨其背后的深层原因及可能的未来走向。

试卷答案

一、简答题

1.答案：

乡土社会的基本特性包括：土地束缚性（以土地为生，流动性小）、差序格局的社会结构（以自我为中心，像水波纹一样推及开去的社会关系网络）、熟人社会（人际关系密切，彼此熟悉）、礼治秩序（依靠习俗、传统和道德规范维持社会秩序）、长老统治（经验被视为权威的来源）、无需文字（口语传递信息为主）。

这些特性塑造了乡土社会注重人情、依赖传统、稳定封闭的文化面貌。土地的固定性使人们的生活节奏缓慢，人际关系成为社会运作的基本单位，习俗和传统成为行为规范，经验而非理性成为判断依据，这一切共同构成了乡土社会独特而稳定的文化生态。

解析思路：

首先需准确列出乡土社会的核心特征。可从社会结构（差序格局、熟人社会）、经济基础（土地束缚）、社会秩序（礼治秩序）、权力结构（长老统治）、沟通方式（无需文字）等多个维度展开。其次，要阐述这些特性如何相互作用并共同塑造了乡土社会的文化特质，如人情味、稳定性、保守性等。回答需紧扣《乡土中国》原文的表述。

2.答案：

“差序格局”指以个体为中心，像水波纹一样，由近及远推及开去的社会关系网络。每个社会个体都是一个中心，以其为中心结成一个个社会圈，关系范围由亲到疏，权利和义务也相应变化。其核心是“自我中心”和“伸缩性”。

它与西方社会的“团体格局”根本不同之处在于：团体格局是以团体为边界，团体成员身份平等，权利和义务由团体规则规定，关系是外在的、层级的；而差序格局是关系网络而非团体，边界是模糊的，关系是具体的、有差等别的，权利义务根据关系远近而变化。

解析思路：

解释“差序格局”的定义是基础，需说明其核心特征（自我中心、差等性、伸缩性）。对比“团体格局”是关键，需明确两者在结构形态（网络vs.团体）、边界（模糊vs.明确）、成员关系（具体差等vs.形式平等）、权力来源（关系亲疏vs.团体规则）上的根本差异。回答需清晰区分两者，并点明其结构逻辑的不同。

3.答案：

费孝通先生认为文字难以在乡土社会中有效传播和应用，主要原因有：第一，乡土社会是熟人社会，信息主要通过面对面的口耳相传，人际关系本身就是信息网络，文字的效率不高；第二，乡土社会的生活节奏和经验主义思维使得人们更依赖传统和习惯，而非书面记录；第三，乡土社会的生产生活方式相对简单稳定，对文字记录的需求有限；第四，文字的学习和使用需要一定的教育成本，而在乡土社会，教育普及程度相对较低。

这种困境对乡土社会的影响是：强化了口语传统和人的记忆在社会运行中的作用，使得乡土社会呈现出稳定、内省、注重人情和实际的特点，但也可能限制了知识的