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2025年《乡土中国》经典篇章冲刺押题试卷

考试时间：______分钟总分：______分姓名：______

一、填空题（每空2分，共20分）

1.费孝通先生在《乡土中国》中开篇指出，中国的基层社会是存在于___和___这两种体系中的结合。

2.“差序格局”是一种以___为中心、像水波纹一样推及开去的社会关系网络。

3.费孝通先生认为，“文字下乡”困难，主要是因为乡土社会是一个___的社会，人们的经验通过___和___代代相传。

4.“礼治秩序”强调社会运行主要依靠___和___，而非简单的法律条文和强制力。

5.乡土社会是一个“无讼”的社会，这与其___的特点密切相关，人们更倾向于通过___或___来解决纠纷。

6.费孝通先生用“___”来形容乡土社会的长老统治，强调其基于年龄和经验的权威性。

7.“名实的分离”现象在乡土社会中表现突出，例如婚姻中的“___”与实际居住的“___”常常分离。

8.乡土社会普遍存在着“___”的心态，人们安土重迁，对土地有着深厚的依赖和认同。

9.费孝通先生指出，乡土社会的“土气”是一种复杂的文化特质，既有___的一面，也有___的一面。

10.乡土社会中的“长老”和“青年”之间的关系，体现了乡土社会某种程度的___和___。

二、简答题（每题8分，共32分）

1.简述“差序格局”与西方社会的“团体格局”的主要区别。

2.为什么说乡土社会是一个“熟人社会”？这种社会特性对社会的运作有何影响？

3.简析乡土社会中“礼治秩序”的内涵及其与“法治秩序”的区别。

4.费孝通先生在《乡土中国》中是如何看待“文字”在乡土社会中的作用和局限性的？

三、论述题（每题15分，共30分）

1.结合《乡土中国》中的相关篇章，论述乡土社会的“土气”文化特质及其表现。你认为这种特质在现代社会有何意义？

2.试以《乡土中国》中的理论为基础，分析当前中国社会在从传统乡土社会向现代都市社会转型过程中，可能遇到的一些基于“差序格局”或“礼治秩序”等方面的挑战。

四、材料分析题（18分）

阅读以下材料，并回答问题：

“一个土头土脑的乡下人，并不一定就缺乏知识，他可以非常熟悉他周围的环境，懂得如何在这样的环境里生存和发展。他的知识是‘活’的，是‘地方性’的，是建立在长期实践和经验积累之上的。然而，这种知识很难用标准的文字系统完全表达出来。比如，如何判断土地的肥力、如何把握农时的微妙变化、如何在复杂的人际关系中维持和谐等等，这些都需要‘身教’和‘意会’，难以通过简单的文字传授给完全陌生的人。乡土社会正是这样一个‘文字’难以发挥大作用的社会。人们依靠‘口传心授’、‘耳濡目染’传递着生存的智慧，维系着社会的秩序。”

（以上材料节选自对《乡土中国》相关思想的概括）

根据以上材料，结合《乡土中国》一书的主要内容，谈谈你对乡土社会“文字下乡”困难这一观点的理解，并分析这种现象对乡土社会的结构、秩序和变迁可能产生的影响。

试卷答案

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一、填空题（每空2分，共20分）

1.血缘氏族

2.自己（或“中心”）社会关系

3.乡土性（或“地域性”）口头传统习俗

4.礼俗规范

5.无讼传统方式（或“调解”）惩罚

6.长老统治

7.婚姻（或“名义”）居住

8.安土重迁

9.积极积极（或“精华”）消极消极（或“糟粕”）

10.规则权威

二、简答题（每题8分，共32分）

1.答案：“差序格局”是以自我为中心，像水波纹一样推及开去的社会关系网络，强调的是社会关系的亲疏远近和等级差序。西方社会的“团体格局”则是指群体内部的成员地位平等，关系相对固定，强调的是群体对个人的约束和归属。主要区别在于：一是自我中心与群体中心的区别；二是社会关系网络形态的区别（差序放射状vs.团体板块状）；三是权力结构的区别（差序格局中权力随关系远近变化，团体格局中权力相对平等）。

解析思路：理解“差序格局”的核心是自我中心和社会关系网络。理解“团体格局”的核心是群体、平等和共同约束。将两者的核心概念进行对比，抓住其在社会关系基础、权力结构、网络形态等方面的根本差异。

2.答案：乡土社会是“熟人社会”，主要是因为其居住上的稳定性和生产方式的特殊性质。人们世代居住在同一地域，彼此之间有着长期稳定的接触和了解，形成了紧密的社会关系网络。在这种社会中，人与人之间的交往基于地缘和血缘，彼此熟悉对方的性格、能力和背景。这种社会特性使得社会信任容易建立，人们的行为规范主要依靠舆论和传统来维持，同时也导致了社会生活的封闭性和对外部规则的依赖性减弱。

解析思路：回答“为什么是熟人社会”，需从地理（不流动）、生产（农业）、社会关