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- 约1.68万字
- 约 15页
- 2025-10-22 发布于湖北
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[西北师范大学2025—2026学年高三上适应性考试]
阅读下面的材料,根据要求写作。
《大学》中说:“知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。”
北京大学新闻传播学院硕士黄女士,毕业后选择留校当一名“食堂阿姨”,引发网友热议。黄女士告诉网友:“自治赢过一切体面。”
习近平总书记指出:“任何文化要立得住、行得远,要有引领力、凝聚力、塑造力、辐射力,就必须有自己的主体性。”
以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
[答案]例文:
在喧嚣中守护内心的指南针
《大学》中的“知止而后有定”道出了一个朴素而深刻的道理:人需要先明确自己的边界,才能获得内心的安定。黄女士选择当“食堂阿姨”的决定看似出人意料,实则体现了一种难能可贵的自我主体性——她知道什么是适合自己的,什么能带来真正的满足。这种清醒的自我定位,在当今这个充满诱惑与焦虑的时代显得尤为珍贵。
为什么现代人如此需要“主体性”?因为我们的社会正陷入一场集体性的迷失。社交媒体上充斥着精心包装的成功故事,广告不断暗示我们“应该”拥有什么,“必须”成为什么样的人。在这种环境下,人们很容易被外界标准裹挟,陷入无休止的比较与追逐中。许多人终其一生都在攀登别人设定的高峰,却从未思考这座山是否值得攀登。
主体性的确立首先需要突破世俗眼光的桎梏。黄女士的选择之所以引发热议,正是因为打破了人们对“北大硕士”这一身份的刻板期待。陶渊明“不为五斗米折腰”的决绝,苏格拉底拒绝逃亡、饮鸩而死的从容,都是对世俗价值的超越。法国思想家卢梭在《忏悔录》中写道:“我决定了我自己。“这种自我决断的勇气,正是主体性的核心。当社会用各种标准衡量一个人的价值时,能够听从内心召唤、坚持自我道路的人,才真正掌握了生命的主动权。
主体性的建立还需要在变动不居的时代找到恒定的精神坐标。孔子周游列国而不改其志,王阳明龙场悟道而创立心学,都是在动荡中找到了内心的定海神针。今天,我们同样身处一个价值重构的时代,更需要像黄女士那样,在看似“平凡”的选择中坚守自己的精神追求。这种自我赋予意义的能力,正是主体性的最高表现。
主体性不是固步自封的借口,而是稳健前行的基础。当一个人基于清晰的自我认知做出选择时,他的每一步都踏在坚实的地面上。这样的人不会被外界的风吹草动轻易动摇,也不会因一时的得失而迷失方向。这种由内而外的笃定,远比盲目追求社会认可更能带来持久的幸福感。
当我们学会在喧嚣中守护内心的指南针,就能像黄女士那样,在别人眼中的“平凡”里,找到属于自己的星辰大海。这或许就是文化主体性最生动的体现——不是盲目追随潮流,也不是刻意标新立异,而是基于对自我的诚实认知,走出独一无二的人生之路。
[解析]
[详解]本题考查学生的写作能力。
审题:
这是一道引语类材料作文题。
这段作文材料由三部分构成,每一部分都指向同一个核心命题——如何在纷繁世界中确立自我价值坐标。我们可以从三个层次来理解:
第一层是《大学》的古老智慧。“知止”二字道破人生真谛——就像射箭需要靶心,航行需要灯塔,人必须首先明确自己的边界与方向。这种“止”不是消极的退缩,而是积极的定位。当北大学子选择食堂工作时,表面看是“止”于平凡岗位,实则是主动锚定人生坐标的清醒。古人用“定静安虑得”的递进关系告诉我们:真正的获得,始于对自我的准确认知。
第二层是现代青年的价值选择。黄女士的故事恰如一面镜子,照出当代社会的认知困境。当“名校硕士”与“食堂阿姨”的身份产生碰撞,舆论的哗然正暴露了社会对成功标准的单一想象。她用“自治”二字作出回应——这个充满力量的选择,打破了世俗定义的“体面”,彰显了主体性的觉醒。这种选择不是逃避,而是用行动重新定义成功。
第三层是文化层面的启示。习近平总书记的论述将个人选择上升到文明高度。就像敦煌壁画历经千年仍葆有生命力,正是因为坚守了文化主体性。个人的立身之道同样如此——唯有建立内在价值坐标系,才能在外界喧嚣中保持定力。黄女士的选择之所以珍贵,正是因为她跳出了“社会期待”的框架,建立了自己的价值评判体系。
三则材料形成古今对话:《大学》提供方法论,黄女士展现实践样本,总书记指明普遍意义。它们共同指向一个真理:在这个充满诱惑与压力的时代,真正的成长始于认清“我是谁”,成于坚守“我要成为谁”。这种主体性的确立,既是个人安身立命的根本,也是文明生生不息的密码。
写作时,开头可以从《大学》中
名句切入,解释“知止”与“定静安虑得”的递进关系,引出在当代社会保持内心定力的重要性。接着用黄女士的事例作为过渡,分析她选择背后的价值取向——不被世俗定义的成功所束缚,追求自我认同的“自治”。然后结合习总书记关于文化主体性的论述,将个人选择上升到文化自信
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