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2025年《乡土中国》人文精神考察测试卷

考试时间：______分钟总分：______分姓名：______

一、

阅读下面的文字，完成后面的题目。

费孝通先生在《乡土中国》中提到：“差序格局是这种社会结构的基本特征。每个社会单位不能和别的社会单位一样，它是差序的，是像水波纹一样一圈圈推出去的，每个人都是他社会关系网络中的中心。”结合你对“差序格局”的理解，谈谈你以为它如何影响了乡土社会中人的行为方式和社会秩序。

二、

《乡土中国》中有这样一段描述：“文字下乡，至少在目前是太成本太高了。土头土脑的人，是认不得字的，更不必说写字了。土是隔膜的。隔膜不是文字能打破的。”请分析作者为什么认为在乡土社会中，“文字下乡”是困难的？这种“隔膜”具体指什么？

三、

书中塑造了如“礼”与“法”在不同情境下的作用。请结合“长老统治”和“无讼”这两个概念，谈谈你对乡土社会中“礼”治秩序特点的理解，并简要分析这种秩序在历史上所起的作用及其局限性。

四、

阅读下面的文字，完成后面的题目。

“‘文字下乡’，说得详细一点，就是文字不能在乡土社会里发生作用……乡土社会是熟人社会，没有文字的必要。它依赖的是人的记忆和口传心授，以及面对面的交流。但是，乡土社会也有它的弊病，比如‘愚昧’、‘保守’、‘停滞’。”

这段话反映了作者对乡土社会某些特征的批判。请选择其中一点（如“愚昧”、“保守”或“停滞”），结合《乡土中国》中的其他论述，谈谈你对作者批判的理解，并可以简要说明这种批判在今天看来是否仍然具有意义。

五、

费孝通先生在《乡土中国》中描绘了乡土社会的面貌，并对其进行了深入分析。有人认为，这本书只看到了乡土社会的弊端和负面性；也有人认为，这本书客观地揭示了乡土社会的特点，并无贬低之意。请结合你对书中具体内容（如“熟人社会”、“礼治秩序”、“安土重迁”等）的理解，谈谈你对这两种看法的看法。

试卷答案

一、

答案要点应围绕“差序格局”的“中心”和“推己及人”的差等性展开。

解析思路：理解“差序格局”的核心是“自我”为中心，像水波纹一样将社会关系推出去，形成不同的圈层。分析行为方式：人们的行为往往基于与对方关系的亲疏远近，形成特定的伦理模式。分析社会秩序：这种格局影响了社会结构的基层性、关系的弥散性，以及由此产生的社会秩序的稳定性和特殊性。需结合乡土社会的具体表现（如家庭、宗族关系的社会化）进行阐述。

二、

答案要点应包含识字率低、教育成本高、沟通效率低、乡土社会相对稳定等方面。

解析思路：分析“文字下乡困难”的原因需从客观条件和社会心理两方面入手。客观条件：乡土社会人口分散，识字率低，兴办教育的成本高。社会心理：乡土社会是熟人社会，依赖非正式沟通，面对面交流效率高，且乡土社会相对稳定，缺乏使用文字的迫切需求。“隔膜”指乡土社会中因缺乏文字沟通而形成的与外界的隔绝状态，以及人与人之间基于地缘、血缘的天然界限。

三、

答案要点应包含“礼”治的特点（道德化、人情化、非正式、稳定性）、长老权威、无讼的成因（社会和谐、成本考量）和作用（维护秩序、稳定社会），以及局限性（可能压抑个性、阻碍变革）。

解析思路：理解“礼治秩序”需把握其与“法治秩序”的区别，强调其道德基础和人情色彩。分析特点要结合“礼”的功能和实现方式。分析作用要看到其在维护乡土社会稳定、调解纠纷方面的积极作用。分析局限性则要指出其可能带来的负面效应，如僵化、不平等、难以应对复杂社会问题等。结合“长老统治”和“无讼”分析，可以说明长老凭借经验和权威执行“礼”，而“无讼”体现了通过和谐关系避免冲突的倾向。

四、

答案要点应选择一个批判点（如“愚昧”），结合书中其他论述（如封闭、保守、缺乏公共观念等）阐释其含义，分析其在当时的历史作用，并评价其当代意义。

解析思路：选择批判点后，需深入理解作者在该点上的批判对象和批判角度。例如，批判“愚昧”可能指向的是乡土社会缺乏科学知识、信息闭塞、思想僵化等。结合书中其他论述（如“文字下乡”困难导致信息不畅，“安土重迁”导致缺乏扩张动力等）来支撑批判。分析历史作用需看到其在特定历史时期维持稳定、传承文化等方面的功能。评价当代意义需结合现代社会发展，思考这些特征是否仍然存在，以及作者批判在今天是否仍有警示作用。

五、

答案要点应表明不认同两种简单化的看法，认为该书是客观、辩证地分析乡土社会。

解析思路：首先明确反对“只见弊端”或“完全客观无偏见”的极端观点。然后，论证该书是客观揭示特点：书中描述了乡土社会的优势（如稳定、紧密的社群联系）和弊端（如闭塞、保守）。论证该书是辩证的分析：作者并非简单地批判或赞美，而是深入分析其形成的原因、运行机制及其在社会发展中的作用和局限。可以举例说明书中对不同现象（如“礼治”与“法治”的对比）的复杂阐述，以支持观点。