5《大学之道》《人皆有不忍人之心》联读课件(共35张PPT)2025-2026学年统编版高中语文选择性必修上册.pptxVIP

诸子竞秀百家争鸣

选择性必修上册第二单元

;是三礼之一、五经之一，十三经之一。

自东汉郑玄作注后，《礼记》地位日升，至唐代时尊为经，宋代以后，位居三礼之首。

《礼记》中记载的古代文化史知识及思想学说，对儒家文化传承、当代文化教育和德性教养，及社会主义和谐社会建设有重要影响。;大学：在古代其含义有两种：“博学”之态；与“小学”相对的“大人之学”。

小学：古代儿童八岁上小学，主要学习“洒扫、应对、进退、礼乐射御书数”之类的文化课和基本的礼节。

十五岁后可进入大学，开始学习伦理、政治、哲学等“穷理正心，修己治人”的学问。;请同学们自主诵读课文，结合文章内容回答“三纲八目”分别是什么？

;文意疏通;文意疏通;文意疏通;结合第一段最后一句说说达到“止于至善”是怎样的一个心理过程？;;;;;;;;;人皆有不忍人之心;;课前诵读;课前诵读;;孟子思想;;;;自读课文1、找出本文的核心概念（不忍人之心、四心、四德、四端、四体、）及其关系

2、梳理论证思路。;第一部分

孟子曰：“人皆有不忍人之心。;第一部分

孟子曰：“人皆有不忍人之心。;第二部分

先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣；以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之掌上。所以谓人皆有不忍人之心者：今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心；非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。;第三部分

由是观之，无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也。羞恶之心，义之端也。辞让之心，礼之端也。是非之心，智之端也。;第四部分

人之有是四端也，犹其有四体也。有是四端而自谓不能者，自贼者也；谓其君不能者，贼其君者也。凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达。苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母。”

;荀子认为人性本恶，所以人要注重后天学习，才能逐渐趋于善；而孟子认为人性本善，那么还要不要注重后天的学习呢？;举例论证;自读课文并思考：从论证的方式与内容来??，孟子的论证有没有不合理的地方？

提示：（关注论证前提与论证方法）

;孟子的的贡献——从仁者爱人到不忍人之心