2025年大学《中国古典学》专业题库—— 古代文学作品的神奇魔幻与写实传神.docxVIP

2025年大学《中国古典学》专业题库——古代文学作品的神奇魔幻与写实传神

考试时间：______分钟总分：______分姓名：______

一、名词解释（每题5分，共20分）

1.神奇魔幻

2.写实传神

3.传神写照

4.志怪小说

二、简答题（每题10分，共40分）

1.简述《诗经》中“赋”、“比”、“兴”的艺术表现功能及其与后世“写实”传统的关联。

2.概括魏晋志怪小说的基本特征及其在文学史上的意义。

3.唐传奇相较于六朝志怪小说在人物塑造和情节构思上有哪些显著的“写实传神”的进步？

4.以杜甫诗歌为例，说明其“写实传神”的艺术成就体现在哪些方面？

三、论述题（每题15分，共30分）

1.论述《西游记》中“神奇魔幻”元素与“写实传神”人物塑造的结合及其意义。

2.试比较《金瓶梅》与《红楼梦》在家庭生活与社会现实描摹方面的“写实传神”手法及其差异。

四、作品分析题（20分）

阅读以下《聊斋志异·促织》选段，分析其中既表现了“神奇魔幻”的色彩，也蕴含了“写实传神”的现实主义笔触。

翩翩公子，携家之游也。有童子隶役，颇慧，识笼中物。公子闻之，喜，厚赏之。越数日，童子逃去，公子恨甚。后于市中见之，童子自言：“我本市井儿，偶入公子门，见笼中物，乃神物也，欲献之，恐见疑，遂逃。”公子异之，乃购其物。归，置案上，见一促织跃跃然。抚之，温然如生人。越数日，公子欲试其神，乃置之斗盆中，盆中有二虫，一伏一跃，跃者先鸣，伏者不动。跃者渐急，伏者亦渐急。俄而跃者跃，伏者亦跃，跃跃相逐，盘旋作圆，未几，跃者腹裂，色败，伏者乃跃起，奋其股，一跃，尽脱。公子大骇，急取器击之，虫已毙矣。童子曰：“此虫乃吾所献，其神异可知矣。然斗盆中有二虫，一者神，一者凡，神者胜，凡者败，此理也。今跃者先败，伏者后胜，非其神也。”公子乃悟，遂厚赏童子。

五、比较研究题（30分）

比较屈原《楚辞·离骚》与司马迁《史记·屈原贾生列传》在表现屈原形象和精神方面的异同，分析两者所体现的不同的“神奇魔幻”想象与“写实传神”刻画手法的运用及其效果。

试卷答案

一、名词解释

1.神奇魔幻：指文学作品中运用超现实的想象、奇幻的情节、神异的人物或力量，突破现实逻辑和物理限制，营造神秘、奇诡、引人入胜的艺术境界。它往往与神话传说、宗教信仰、浪漫主义情怀相关联，旨在满足想象需求、表达宇宙观念或进行象征寓意。在中国古典文学中，表现为神魔小说、志怪传奇、带有奇幻色彩的诗文等。

2.写实传神：指文学创作力求真实反映客观现实，特别是社会生活、人物情态和精神面貌，并通过精细入微的描写和刻画，使人物形象生动逼真，达到“神似”的境界。它注重细节的真实、环境的再现和人物内心世界的深刻揭示。在中国古典文学中，表现为现实主义诗歌（如杜甫）、现实主义小说（如《金瓶梅》、《红楼梦》）等。

3.传神写照：主要源于东晋顾恺之的绘画理论，指通过捕捉和表现对象的内在精神气质，使人物形象达到生动逼真、形神兼备的境界。“传神”重在精神，“写照”重在形貌，两者结合，强调艺术形象既要外形酷似，更要体现内在精神风貌。这一观念深刻影响了后世中国文学的人物塑造。

4.志怪小说：指魏晋南北朝时期主要记载神异鬼怪、奇闻异事、幽冥世界等的短篇叙事作品。内容多源于传说、传闻，常带有宗教色彩和迷信观念，形式简练，语言质朴。它以“奇”为特点，初步展现了将神话传说与现实生活结合的趋势，是中国古典小说发展的重要源头之一。

二、简答题

1.《诗经》中“赋”、“比”、“兴”的艺术表现功能及其与后世“写实”传统的关联：“赋”是铺陈直叙，直接描绘事物或陈述道理；“比”是比喻象征，用具体事物比拟抽象意义；“兴”是触景生情，借外在事物引发内在情感。三者共同构成了《诗经》基本的抒情和叙事方式。“赋”为后世叙事文学提供了直接铺陈的基础，“比兴”则为文学创作注入了象征、寄托的意味，尤其“比兴”中蕴含的对现实生活、自然景物的观察和感发，为后世诗歌的现实主义传统提供了情感和意象资源。其关注民生、反映社会现实的篇章，直接开启了中国古代现实主义文学的源头。

2.魏晋志怪小说的基本特征及其在文学史上的意义：基本特征：内容多记神仙鬼怪、奇闻异事，题材广泛涉及神仙方术、冥界异境、奇人异兽等；形式短小，语言质朴；常带有宗教（佛教、道教）色彩和迷信观念；初步尝试将神异世界与现实生活、人物情感相结合。意义：上承汉魏神话传说和《山海经》等文献，下启唐传奇和明清神魔小说的发展；丰富了中国古代文学的题材和表现领域；在人物塑造上，开始注重通过具体情节展现人物性格，为后世小说人物创作积累了经验；反映了魏晋时期社会动荡、人生苦短以及人们对神异世界和精神寄托的向往。

3.唐传奇相较于六朝志怪小说