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鲁教版八年级美术上册第2课《民间美术的功能与特点》教学有感

备好这堂《民间美术的功能与特点》课时，我特意从家里翻出母亲织的老粗布坐垫、外婆剪的生肖窗花，还在旧货市场淘了个蓝印花布的小包袱——总觉得比起PPT里的图片，能摸得着的民间美术才更有温度。走进教室时，果然看见孩子们的眼睛亮了，前排的小宇伸手碰了碰粗布坐垫的纹路，小声跟同桌说“我奶奶也有类似的”，那一刻突然觉得，民间美术的教学，或许从“唤醒记忆”开始就对了。

课堂上先让孩子们分组观察这些实物，我没急着讲知识点，而是让他们说说“看到这些东西，会想起什么场景”。有孩子说蓝印花布包袱像古装剧里装嫁妆的，有孩子说窗花贴在窗户上过年特别热闹，还有孩子注意到粗布坐垫边缘的针脚，“看起来有点歪，但很结实”。听着他们七嘴八舌的分享，我想起陶行知“生活即教育”的理论——民间美术本就扎根在生活里，与其先讲“实用功能”“审美功能”这些概念，不如让他们从自己的生活经验里先“悟”出点什么。后来再讲教材里提到的民间美术“实用性与审美性结合”的特点时，不用我多解释，孩子们都频频点头。

不过教学过程中也有小插曲。讲到民间美术的“地域性”时，我举例说陕北的剪纸线条粗犷，江南的刺绣色彩柔和，班里的小欣突然举手问：“老师，我们这里没有特别有名的民间美术，是不是就没办法理解这个特点呀？”这个问题让我愣了一下，原本准备的案例确实多是外地的，没考虑到孩子们的地域认知差异。我赶紧调整思路，笑着说：“其实我们身边到处都是‘本地民间美术’呀，比如菜市场阿姨编的竹篮、校门口爷爷捏的面人，还有你们小时候穿的虎头鞋，这些都是呢！”接着我让孩子们分组讨论“身边的民间美术”，没想到他们找出来的例子比我还多，有孩子说奶奶绣的鞋垫上有好看的花纹，既舒服又好看；有孩子说村里庙会上的糖画，不仅能吃，还像艺术品。通过这个小调整，不仅解决了小欣的疑问，还让孩子们意识到民间美术不是遥远的“古董”，而是融入日常生活的“伙伴”，这比我单纯讲理论要有效得多。

这堂课结束后，我让孩子们回家找一件家里的民间美术作品，下节课来分享背后的故事。第二节课时，孩子们带来的东西五花八门，有带着补丁却绣着梅花的旧手帕，有爸爸小时候玩的木制陀螺，还有外婆编的草编小动物。小宇拿着外婆剪的窗花说：“外婆说每年过年剪窗花，是希望家里平平安安的，这些花纹里藏着她的祝福。”听着孩子们的分享，我突然明白，民间美术的功能不仅是实用和审美，更承载着情感与记忆，这是教材里的文字无法完全传递的，而通过让孩子们亲身参与、主动探索，他们才能真正理解民间美术的“灵魂”。

回想这堂美术课，我深深体会到，教学不是简单的“知识传递”，而是要搭建一座桥梁，让课本上的知识与孩子们的生活经验相连。就像民间美术本身充满了生活的温度，美术教学也应该带着温度，去倾听孩子们的想法，去关注他们的疑惑，在互动与探索中，让他们真正爱上美术，爱上生活中的美。以后再教这类课程时，我会更多地从孩子们的视角出发，多设计一些贴近他们生活的活动，让美术课不仅有“专业性”，更有“烟火气”，让每一个孩子都能在美术学习中找到属于自己的快乐与感悟。