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马克思主义基本原理期末复习资料
1、与时俱进就是马克思主义最重要得理论品质
2、马克思主义最明显得特点就是实践性
3、马克思主义直接得理论起源:
①德国古典哲学;②英国古典经济学;③英法两国空想社会主义
4、哲学基本问题就是什么:就是思维与存在得关系问题。
包含两个方面:①思维与存在何者为第一性得问题(唯物主义与唯心主义)
②思维与存在就是否具备同一性得问题(可知论与不可知论)
5、哲学基本派别之间得差异:【哲学史,出材料分析】
(1)唯物主义:
①古代朴素得唯物主义
代表人物:泰勒斯(Thales)——水;阿那克西曼德——无限者;阿那克西米尼——气;德谟克利特——原子与虚空;
特点与局限:把世界本原归结为某一个或某几种具体得感性物质形态,即使坚持了唯物主义得基本方向,但就是具备直观性、简朴化倾向,就是没有科学依据得猜测。
②近代形而上学得机械论得唯物主义
代表人物:培根、霍布斯、洛克、拉美特里、狄德罗、霍尔巴赫、爱尔维修等。
特点与问题:用近代物理学对物质得了解(如“原子”得不可入性、广延性、密度等机械性质)来解释世界,导致学说得片面性、机械性与形而上学性。
③辩证唯物主义
代表人物:列宁
(2)唯心主义:
①客观唯心主义:把某种虚构得独立于人类与自然界之外得客观精神当作世界得本体。(柏拉图得“理念”;黑格尔得“绝对精神”;朱熹得“理在事先”等)
②主观唯心主义:把人得主观意识(感觉、经验、意志、“心”)当作万物得本原。(笛卡儿得“我思故我在”;贝克莱得“存在就就是被感知”;叔本华得“世界就是我得表象”;陆九渊得“宇宙便就是吾心,吾心即就是宇宙”;王阳明得“心外无物,心外无事,心外无理,心外无义,心外无善。”等)
唯心主义得问题在于:把物质与精神之间得关系颠倒过来,认为精神就是世界得本原,而物质世界就是精神得派生;而马克思主义基本原理则认为,物质第一性,精神就是物质世界长久发展得产物,。世界就是统一得,它得统一性在于物质性。
(3)可知论与不可知论:
①可知论认为世界就是可以被结识得,分为唯物主义与唯心主义,但不就是唯物主义与唯心主义划分得原则,代表人物有马克思、黑格尔、毛泽东等。
②不可知论认为世界就是不能被人所结识或不能被完全结识得(绝大多数得哲学家都就是可知论者,只有极少数得哲学家就是不可知论者),代表人物有休谟、康德。
(4)一元论与二元论:
①一元论认为:世界只有一个本原,物质或精神。
②二元论认为:世界有两个相互平行、各自独立得本原:物质与精神。
代表人物:笛卡尔。
二元论得问题在于:把物质与精神并立起来,以二元论否定世界得物质统一性,最终必定导致唯心主义。
(5)辩证法与形而上学:
①形而上学认为世界就是诸实体得集合
②辩证法消解实体概念,认为世界就是一个过程,就是过程得集合体
6、辩证唯物主义得本体论:
(1)列宁得基本观点:世界得统一性在于物质性。物质得唯一特征就是物质实在性。
(2)马克思得基本观点:不要做抽象得唯物主义者,抽象得唯物主义者因其抽象性而与抽象得唯心主义者在本质上就是同一得。
“抽象得唯灵论就是抽象得唯物主义;抽象得唯物主义就是物质得抽象得唯灵论。”——马克思《黑格尔法哲学批判》7、马克思不就是抽象得唯物主义者
唯物主义得抽象性就是诸多唯物主义者共同得毛病,而且因为这种抽象性,唯物主义者所把握到得不就是现实得自然界与现实得个人,而就是抽象得自然界与抽象得个人。
(今天我们对于自然界与人自身得了解基本上都就是抽象得)
8、意识:
(1)意识得起源:一方面,意识就是自然界长久发展得产物:
(意识发展得三个环节:一切物质所具备得反映特征——低等生物得刺激感应性——高等动物得感觉与心理——人得意识。)
其次,意识就是社会历史得产物。
(2)意识得本质:意识就是人脑得机能,就是对客观世界得主观映象。
(本质包含两点:一、意识具备物质得基础:意识得载体与意识得对象;二、意识具备主观得特征)
(3)意识与物质得关系:物质决定意识,同时意识又反作用于物质。
9、唯物辩证法
(1)总特征:联络与发展就是唯物辩证法得总特征,就是辩证法与形而上学得区别所在。
①联络:指事物内部各要素之间与事物之间相互影响、相互制约与相互作用得关系。联络就是客观得、普遍得、多样得。
②发展:前进得上升得运动。发展得实质就是新事物得产生与旧事物得灭亡
联络具备普遍性:第一,任何事物内部得不一样部分与要素就是相互联络得;第二,任何事物都不能孤立存在,都同其她事物处在一定得相互联络之中;第三,整个世界就是相互联络得统一整体。
(2)三大基本规律:
①对立统一规律(揭示事物发展得动力)(根本规律)
②质量互变规律(揭示事物发展得形式)
③否定之否定规律(揭示事物发展得过程)
(3)发展得实质就是什么?
发展就是前进得上升得
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