中考语文文言文对比阅读《阅微草堂笔记》含答案译文.docxVIP

中考语文文言文对比阅读《阅微草堂笔记》含答案译文.docx

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中考语文文言文对比阅读《阅微草堂笔记》含答案译文

阅读下面的文言文,回答问题。

【甲】

爱堂先生尝饮酒夜归,马忽惊逸。草树翳荟①,沟塍②凹凸,几蹶③者三四。俄有人自道左出,一手挽辔,一手掖之下,曰:“老母昔蒙拯济,今救君断骨之厄也。”问其姓名,转瞬已失所在矣。先生自忆生平未有是事,不知其何以云然。佛经所谓无心布施,功德最大者欤?

【乙】

护持寺村,在河间东四十里。有农夫于某,家小康。一夕,于外出。劫盗数人,从屋檐跃下,挥巨斧破扉,声丁丁然。家惟妇女弱小,伏枕战栗,听所为而已。忽所畜二牛,怒吼跃入,奋角与盗斗。梃刃交下④,斗愈力,盗受伤狼狈去。

盖乾隆癸亥,河间大饥,畜牛者不能刍秣⑤,多鬻于屠市。是二牛至屠者门哀鸣伏地不肯前。于见而心恻,解衣质钱赎之,忍冻而归,牛之效死固宜。

(选自清纪昀《阅微草堂笔记》,有改动)

注:①翳荟:形容草木的繁盛。②沟塍:沟坎。塍:土埂。③蹶:跌酸。④梃刃交下:这里指劫盗用木棍打牛,用刀砍牛。⑤刍秣:指用草料喂牲口。

(1)解释下列加着重号的词语。

①爱堂先生尝饮酒夜归曾经

②忽所畜二牛喂养

③盗受伤狼狈去离开,逃跑

(2)下列对文中画线处的断句,正确的一项是C

A.是二牛至/屠者门/哀鸣/伏地不肯前

B.是二牛至/屠者门/哀鸣伏地/不肯前

C.是二牛/至屠者门/哀鸣伏地/不肯前

D.是二牛/至屠者门哀鸣/伏地/不肯前

(3)把下列句子译成现代汉语。

①问其姓名,转瞬已失所在矣。

②有农夫于某,家小康。

(4)甲文中加着重号的“是事”具体指的是什么?

(5)为乙文概括标题,最合适的一项是B

A.牛匪大战

B.赎牛护主

C.农夫赎牛

D.于某遭劫

(6)这两则故事在做人方面给你怎样的启示?

【答案】(1)①曾经②喂养③离开,逃跑

(2)C

(3)①爱堂先生问他的姓名,可是转眼之间这人已经不见踪影。

②附近有位姓于的农民,家境较好。

(4)指爱堂先生曾经在无意间帮助过这个人的母亲。

(5)B

(6)示例:我们做人要主动帮助别人;将帮助他人当成一种习惯,而不求回报;做人要有恻隐之心,要主动帮助陷于危难之中的人。

【分析】参考译文:

【甲】

爱堂先生曾经在夜晚喝完酒回家,他骑的马忽然受惊狂奔起来。(当时)草木繁茂,沟坎高低不平,(爱堂先生)好几次都险些从马上摔下来。不一会儿,有个人从道路左边走出来,一只手拉住马缰绳,另一只手搀扶着爱堂先生下马,(那个人)说:“我的老母亲从前承蒙您的救助,现在(我)来救您免于摔断骨头的灾祸。”爱堂先生问他的姓名,可是转眼之间这人已经不见踪影了。先生自己回忆生平并没有做过这样的事,不知道他为什么会这么说。这大概就是佛经里所说的无意之中给予他人帮助,所积累的功德是最大的情况吧?

【乙】

护持寺村,在河间东边四十里的地方。附近有位姓于的农民,家境比较富足。一天晚上,于某外出了。有几个劫盗,从屋檐上跳下来,挥舞着巨大的斧头劈开了门,发出丁丁的响声。家里只有妇女和小孩,(他们)趴在枕头上浑身发抖,只能听任劫盗们胡作非为。忽然,于某所养的两头牛,怒吼着跳了进来,扬起牛角与劫盗搏斗。劫盗们用木棍打牛,用刀砍牛,(但)牛搏斗得更加奋力,劫盗们受了伤,十分狼狈地逃走了。

原来在乾隆癸亥年,河间发生了严重的饥荒,养牛的人没有草料来喂牛,很多人把牛卖到了屠宰场。这两头牛被牵到屠宰场门口时,悲哀地鸣叫着,趴在地上不肯往前走。于某看到后心生怜悯,脱下自己的衣服去抵押换钱,把它们赎了回来,(自己)忍受着寒冷回了家,牛以拼死的行动来报答(他)本来就是应该的。

【解答】(1)本题考查文言文实词。作答时可结合句意分析加点词语的意思。

①句意:爱堂先生曾经在夜晚喝完酒回家。尝:曾经。

②句意:忽然,于某所喂养的两头牛。畜:喂养。

③句意:劫盗们受了伤,十分狼狈地逃走了。去:离开,逃跑。

(2)本题考查文言文断句。

句意:这两头牛被牵到屠宰场门口时,悲哀地鸣叫着,趴在地上不肯往前走。“是二牛”是句子的主语,指的是这两头牛;“至屠者门”表示到达屠户的门口,是一个完整的动作和地点表述;“哀鸣伏地”描述了牛的行为状态,即哀叫着趴在地上;“不肯前”进一步强调牛不愿意再往前走。这样的断句符合句子的语义表达和语法结构。

故选:C。

(3)本题考查翻译句子。在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况,如遇倒装句就要按现代语序疏通,如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。

①重点词有:其,代词“他”;转瞬,一瞬间。句意:爱堂先生问他的姓名,可是转眼之间这人已经不见踪影。

②重点词有:家,家境;小康,较好的生活境况。句意:附近有位姓于的农民,家境较好。

(4)本题考查内容理解与概括。

从甲文“老母昔蒙拯济,今救君断骨之厄也”可知,帮助爱堂先生的人说自己的母亲

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