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2025年文论专题考试卷及答案

一、名词解释（每题5分，共20分）

1.症候阅读

由法国结构主义马克思主义者阿尔都塞提出，是一种区别于“直接阅读”的文本分析方法。该方法认为文本表面的“显性话语”之下隐藏着“沉默的空白”与“未言明的裂隙”，如同疾病的症候，需要通过理论框架揭示文本的“问题式”（Problematic）——即文本生产意义的潜在结构与意识形态机制。症候阅读强调批评家需以“理论的实践”介入文本，挖掘作者未意识到的深层逻辑，例如在阅读巴尔扎克小说时，不仅关注人物命运，更要分析其叙事中隐含的阶级无意识。

2.间离效果（Verfremdungseffekt）

德国戏剧家布莱希特提出的核心戏剧理论，旨在打破传统戏剧的“沉浸幻觉”，使观众保持理性批判态度。通过陌生化的表演（如演员直接与观众对话、使用字幕提示情节）、非连贯的叙事结构（如历史剧加入现代元素），将熟悉的事物“间离”为陌生对象，迫使观众跳出情感共鸣，反思事件的社会成因。例如《伽利略传》中，演员会在关键处暂停表演，直接向观众说明“这是17世纪的故事，但科学与权力的关系今天依然存在”，从而激活观众的批判性思考。

3.文类诗学（GeneticPoetics）

21世纪文论研究的新兴方向，以“文类”（Genre）为核心对象，结合形式分析与文化研究，探讨文类的提供机制、历史演变及其与社会文化的互动关系。与传统文类学侧重分类不同，文类诗学更关注文类如何作为“意义生产装置”参与意识形态建构。例如对“网络爽文”的研究，不仅需分析其“升级打怪”的叙事模式，更要考察这种模式如何满足当代青年“阶层上升焦虑”的心理需求，以及平台算法如何通过数据反馈固化文类特征，形成“文类-受众-技术”的共生系统。

4.陌生化（Defamiliarization）

俄国形式主义核心概念，由什克洛夫斯基提出。指通过语言技巧（如词序颠倒、隐喻错位）或叙事策略（如视角偏移、情节断裂），打破读者对日常经验的“自动化感知”，使熟悉的事物重新变得“陌生”，从而延长感知的过程，强化审美体验。例如马雅可夫斯基的诗句“穿裤子的云”，将“云”与“穿裤子”这一日常动作强行并置，消解了“云”的自然化形象，迫使读者重新审视语言与现实的关系。陌生化不仅是文学技巧，更被扩展为一种对抗意识形态“自然化”的批判性方法。

二、简答题（每题10分，共40分）

1.简述结构主义与解构主义在文本观上的根本分歧。

结构主义（以列维-斯特劳斯、罗兰·巴特早期为代表）认为文本存在深层的、稳定的结构，这种结构是超越具体文本的“普遍语法”，如神话的“二元对立”模式或叙事的“功能单元”。文本的意义由结构决定，批评的任务是通过分析表层现象（如人物、情节）揭示深层结构，最终抵达“元语言”层面的真理。

解构主义（以德里达为代表）则否定结构的稳定性与中心性。德里达提出“延异”（Différance）概念，认为语言的意义永远处于“差异”与“延迟”中，文本不存在固定的深层结构，而是由“能指链”构成的开放网络。结构主义所谓的“中心”（如“作者意图”“主题思想”）不过是人为设定的“在场形而上学”，解构的任务正是通过“双重阅读”（既遵循文本的逻辑，又揭示其自我颠覆的矛盾），暴露结构的“不可能性”。例如对《俄狄浦斯王》的解读，结构主义会寻找“弑父娶母”背后的“乱伦禁忌”结构，而解构主义则会指出“俄狄浦斯”作为“解谜者”最终成为“谜题本身”，暗示结构的自我消解。

2.伊格尔顿的“意识形态”理论与传统马克思主义的区别是什么？

传统马克思主义（如卢卡奇）将意识形态视为“虚假意识”，是统治阶级对现实的歪曲反映，与“科学的”马克思主义真理相对立。伊格尔顿则拓展了意识形态的内涵，提出其本质是“意义生产的实践”，不仅包括错误认知，更涉及“主体建构”与“权力运作”。他强调意识形态并非外在于文本，而是内在于语言、叙事形式甚至身体实践中。例如维多利亚时代小说对“家庭生活”的描写，不仅是对现实的反映，更是通过“温馨场景”将阶级剥削自然化为“天伦之乐”，从而巩固资本主义秩序。

此外，伊格尔顿反对将意识形态与“真实”简单对立，认为所有话语都具有意识形态性，包括马克思主义自身。他提出“审美意识形态”概念，指出文学艺术既是意识形态的产物，又可能通过形式创新（如现代主义的碎片化叙事）暴露意识形态的矛盾，从而具有批判性。这种动态的、实践导向的意识形态观，超越了传统的“反映论”框架。

3.本雅明在《机械复制时代的艺术作品》中提出的“灵韵”（Aura）概念有何文化批判意义？

“灵韵”指传统艺术的“独一无二性”与“距离感”，源于其“此时此地”的存在（如原始绘画的创作时空不可复制）。本雅明认为，机械复制技术（摄影、电影）摧毁了灵韵：艺术不再是“膜拜对象”（如教堂里的圣像），