2025-2026学年黑龙江省龙东十校联盟高三上学期开学考试历史试题.docVIP

2025-2026学年黑龙江省龙东十校联盟高三上学期开学考试历史试题

一、单选题

(★★★★)1.帝俊是中国古代始祖神话中的祖先神。《山海经》记录了具有不同姓氏，生活在不同地域的诸多部族皆以帝俊作为祖先神进行崇拜的现象。这体现出早期中华文明（）

A．信仰领域出现统一趋势

B．辐射空间范围不断扩大

C．始祖信仰凸显文化认同

D．祖先崇拜推动血缘认同

(★★★★)2.西周时期历史记载中的天人观认为“天”(亦即上帝)与神明是人类社会的主宰。春秋战国时期的历史记载中，天人观发生了变化。《左传》记载：“子产曰：‘天道远，人道迩，非所及也。’”这说明（）

A．春秋战国出现了无神论

B．社会变革推动观念转变

C．唯物思想指导史学编纂

D．天人观念蕴含人本思想

(★★★★)3.“告”与“劾”是秦代官吏在职权范围内揭发非法行径所使用的法律术语。可以使用“告”的县属吏，如里典等，由无爵者或民爵者担任；可以使用“劾”的官吏，如县令等，由官爵者担任，经君主任命。使用“劾”的官吏有权限受理“告”、处理司法案件、任命使用“告”的官吏。这说明秦朝（）

A．依据阶层的不同区分官员的等级

B．重视基层治理中监察制度的建设

C．规范官吏权责分工强化地方治理

D．实现皇权对基层社会的直接控制

(★★★★)4.下表是有关两汉纸张的部分考古成果，可以用来证明（）

出土年份

出土情况

1942年

内蒙古额济纳河出土了东汉的纸张，纸上有墨色字迹，但词句不甚完整。

1957年

西安灞桥出土了西汉时期的麻纸，还不便于书写。

1974年

甘肃省出土了一批东汉纸。纸上残存文字墨迹，可辨出“青贝”等字。

1986年

甘肃放马滩出土文帝、景帝时期的纸张，上有黑线绘制的山、河、道路等。

A．纸张在汉朝被广泛使用

B．汉代造纸技术演变过程

C．造纸术出现于西汉之前

D．纸张的使用被官方垄断

(★★★★)5.魏晋南北朝时期是我国围棋文化大发展的时期。东晋时范汪《棋品》首开围棋品评之风，南朝宋设“围棋中正”由宗室刘休仁任大中正，梁武帝亲自主持编纂《棋品》，为棋手排定品序。这一系列举措反映了（）

A．围棋技术的发展推动制度完善

B．社会崇尚以品级评定各类人才

C．士族衰弱皇权加强的历史趋势

D．九品中正制渗透到文化生活中

(★★★★)6.武则天时期，契丹松漠都督李尽忠、孙万荣反周。次年，李尽忠病死，孙万荣兵败被杀，其部下李楷固适时归附唐朝，并与“右武威卫将军骆务整讨契丹余众，擒之，献俘于含枢殿，则天大悦，特赐楷固姓武氏。”据此可知（）

A．唐朝实行灵活的民族政策

B．少数民族对唐朝产生认同

C．唐朝边境的民族矛盾尖锐

D．契丹出现被唐朝同化趋势

(★★★)7.白居易在《重赋》中写道：“国家定两税，本意在爱人……浚我以求宠，敛索无冬春。织绢未成匹，缫丝未盈斤。里胥迫我纳，不许暂逡巡……夺我身上暖，买尔眼前恩。”这说明（）

A．实物税的征收加重了农民的负担

B．安史之乱严重破坏了唐朝的经济

C．商品经济发展引发了新社会矛盾

D．两税法一定程度上加重人民负担

(★★★)8.唐朝时期道释画(以道教、佛教人物、神鬼等为表现对象)风靡一时。吴道子的道释画“使观者腋汗毛耸，不寒而栗”，还有“京都屠户渔罟之辈，见之而惧罪改业”之说。由此可见（）

A．宗教伦理发挥社会教化功能

B．唐朝佛道思想广为传播流行

C．佛教道教思想互相影响融合

D．唐朝绘画技术有了极大进步

(★★★★)9.唐代李世民麾下有文人组成的“十八学士”集团，担任他处理政务的顾问；北宋时期以钱惟演、欧阳修、苏轼为首的三大文人群体虽然也参与政治活动，但主要是共同探讨文学问题，推动了诗文革新运动。这表明了（）

A．文学价值在宋代是文人追求的主要目标

B．北宋崇文抑武的方针提高了文学的地位

C．中国古代文人在政治中的地位逐渐下降

D．文人常以结盟的形式在社会中发挥作用

(★★★★)10.宋代法律对耕牛严格保护，私自杀牛要被处刑，知情不报者视为从犯。但当时的海南地区“岭外俗皆恬杀牛，而海南为甚。客自高化载牛渡海……及至海南，耕者与屠者常半”。这表明（）

A．铁犁牛耕在海南地区尚未出现

B．牛在宋代被赋予神圣形象

C．法律的执行受当地生产力影响

D．宋代以严刑峻法维护生产

(★★★★)11.元代四等人制规定汉人、南人不得持军器，马匹要上交官府。这一时期，元(蒙古)分封史天泽等汉人为汉军万户，形成一个汉族世侯集团，统