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【高三一轮复习】19《人皆有不忍人之心》(讲义教师版)-2026版语文统编版
19《人皆有不忍人之心》
一、解释文中加点词,注意文言通假、古今异义、词类活用等语言现象。
孟子曰:“人皆有不忍人之心(怜爱别人的心)。先王有不忍人之心,斯有不忍人之政矣;以不忍人之心行不忍人之政,治天下可运(运转,转动)之掌上。所以谓人皆有不忍人之心者:今人乍(突然)见孺子将入于井,皆有怵惕(惊骇,恐惧)恻隐[哀痛,怜悯(别人的不幸)]之心;非所以内(同“纳”,结纳)交于孺子之父母也,非所以要誉于乡党朋友也,非恶其声而然也。由是观之,无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心,非人也;无是非之心,非人也。恻隐之心,仁之端(萌芽,发端)也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。人之有是四端也,犹其有四体(四肢)也。有是四端而自谓不能者,自贼者也;谓其君不能者,贼其君者也。凡有四端于我者,知皆扩而充之矣,若火之始然,泉之始达。苟能充之,足以保(安定)四海;苟不充之,不足以事父母。”
二、解释下列多义词。
1.要
(1)非所以要誉于乡党朋友也(求取)
(2)便要还家,设酒杀鸡作食(《桃花源记》)(同“邀”,邀请)
(3)北收要害之郡(《过秦论》)(关键,重要)
【同义联想】简明扼要、无关紧要
(4)虽与府吏要,渠会永无缘(《孔雀东南飞并序》)(相约)
(5)粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间(《石灰吟》)(想要,希望)
(6)可谓要言不烦也(《三国志》)(简要)
【同义联想】提要钩玄
(7)要之,治平之久,天地不能不生人(《治平篇》)(总结,概括)
【同义联想】要而言之
(8)虽曰不要君,吾不信也(《论语·宪问》)(要挟,威胁)
(9)昔者先君灵王好小要(《战国策》)(人体的腰部。后作“腰”)
2.辞
(1)无辞让之心,非人也(谦逊)
(2)臣死且不避,卮酒安足辞(《鸿门宴》)(推辞,不接受)
【同义联想】臣以供养无主,辞不赴命(《陈情表》)
(3)今者出,未辞也,为之奈何(《鸿门宴》)(辞别,告别)
【同义联想】辞楼下殿,辇来于秦(《阿房宫赋》)
(4)陶渊明《归去来兮辞并序》(文体的一种)
(5)今虽欲自雕琢,曼辞以自饰(《报任安书》)(言辞,文辞)
【同义联想】然皆祖屈原之从容辞令(《屈原列传》)
(6)单于使卫律召武受辞(《苏武传》)(供词,口供)
三、判断下列对文中词句及相关内容的解说是否正确,正确的打√,错误的打×。
1.“非所以要誉于乡党朋友也与《齐桓晋文之事》中“仰不足以事父母”的句式不同。(√)
提示:“非所以要誉于乡党朋友也为介宾结构后置;“仰不足以事父母”不是倒装句。句意:不是为着要在乡里朋友间博取名誉。/在上不能赡养父母。
2.“今人乍见孺子将入于井与《师说》“于其身也”中的“于意思相同。(×)
提示:于:到/对于。句意:(如果)现在有人突然看见一个小孩要掉进井里面去了。/(但是)对于他自己。
3.乡党,指乡里、家乡,也指同乡、乡亲。古代五百家为党,一万二千五百家为乡,合而称“乡党”。(√)
四、翻译文中画波浪线的句子,注意文言通假、古今异义、文言句式、词类活用等语言现象。
1.有是四端而自谓不能者,自贼者也;谓其君不能者,贼其君者也。
译文:有这四种萌芽却认为自己不行的人,是伤害自己的人;认为他的君主不行的人,就是伤害他的君主的人。
解析:“是”,这;“端”,萌芽、发端;“贼”,伤害。
2.凡有四端于我者,知皆扩而充之矣,若火之始然,泉之始达。
译文:凡是有这四种萌芽的人,如果知道扩充它们,就像火刚刚开始燃烧(终必不可扑灭),泉水刚刚开始流淌(终必汇为江河)。
解析:“充”,充实;“然”,同“燃”,燃烧。
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