2025年高中语文必修上册《劝学》拓展阅读训练含答案.docxVIP

（24-25高一上·浙江金华·期末）阅读下面的文言文，完成各题。

①君子曰：学不可以已。

②青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，??以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，??使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

③故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。诗曰：“嗟尔君子，无恒安息。靖共尔位，好是正直。神之听之，介尔景福。”[1]神莫大于化道，福莫长于无祸。

④吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

⑤南方有鸟焉，名曰蒙鸠，以羽为巢，而编之以发，系之苇苕。风至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也。西方有木焉，名曰射干，茎长四寸，生于高山之上，而临百仞之渊，木茎非能长也，所立者然也。蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。兰槐之根是为芷，其渐之滫[2]，君子不近庶人不服其质非不美也所渐者然也。故君子居必择乡，游必就士，所以防邪辟而近中正也。

⑥物类之起，必有所始。荣辱之来，必象其德。肉腐出虫，鱼枯生蠹。怠慢忘身，祸灾乃作。强自取柱[3]，柔自取束。邪秽在身，怨之所构。施薪若一，火就燥也；平地若一，水就湿也。草木畴生，禽兽群焉，物各从其类也。是故质的张而弓矢至焉，林木茂而斧斤至焉，树成荫而众鸟息焉，醯酸而蚋聚焉。故言有招祸也，行有招辱也，君子慎其所立乎！

⑦积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

（节选自《荀子·劝学》）

注：[1]语出《诗经·小雅·小明》。靖共，即“靖恭”，恭谨地奉守。介，佐助。景，大。[2]滫，臭水。[3]柱，同“祝”，折断。

1．材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。

君子不近A庶B人C不服D其质E非F不美也G所渐者H然也。

2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，正确的一项是（??）

A．就，意为“靠近”“接近”，与下文“火就燥也”“水就湿也”两“就”字含义相同。

B．生，意为“出生”“一出生”，与《师说》“人非生而知之者”句中“生”字含义相同。

C．言，意为“说”“表述”，与《芣苢》“采采芣苢，薄言采之”句中“言”含义相同。

D．而，与《赤壁赋》“逝者如斯，而未尝往也”句中“而”均为转折连词，可译为“却”。

3．下列对材料有关内容的概述和赏析，不正确的一项是（??）

A．②节“君子博学而日参省乎己”句中的“日”字，呼应文首“学不可以已”的说法。

B．文中举用蒙鸠、射干等事例，意在阐释君子应立身谨慎、切忌居高位而忘危的观点。

C．②至⑦节，每节论述一个问题，或先提观点再阐释，或先论证再得出结论，形式灵活。

D．作者认为，学习的重要目的是积善成德，涵育君子人格。此观点符合儒家传统思想。

4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）假舟楫者，非能水也，而绝江河。

（2）是故质的张而弓矢至焉，林木茂而斧斤至焉。

5．教材编者认为课文《劝学》所选四节“在原文中并不前后相连”，但“可以看作独立的篇章”。结合材料内容，简要阐释编者在选编课文时，删弃材料③⑤⑥节的原因。

【答案】

1．ADG??2．A??3．B

4．（1）借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡大江大河。

（2）所以，靶子设置好了，就会引来弓箭的射击；树木长茂盛了，就会招来斧头的砍伐。

5．（1）课文以“学不可以已”为论点，分别从学习的意义、作用、方法、态度等方面对此观点展开论述，条理清晰，自成一体。

（2）材料③⑤⑥节则分别阐述先王遗言的作用、外在环境对人成长的影响、谨言慎行的必要性，与“学不可以已”这一观点的论述关系并不紧密。故而删除。

【导语】

这篇文章选自《荀子·劝学》，通过丰富的比喻和事例，阐述了学习的重要性和方法。文章以“学不可以已”开篇，强调学习的持续性，随后通过“青出于蓝”“冰寒于水”等自然现象，说明学习可以使人超越自我。文中还指出，君子应善于借助外物，注重积累，并谨慎立身，以避免祸患。文章结构严谨，论述层层递进，既有理论阐述，又有具体例证，充分体现了荀子重视学习、强调实践的思想。整体语言简练，富有哲理，具有强烈的劝诫意义。

【解析】

1．本题考查学生文言文断句的能力。

句意：君子就不愿意接近它，普通