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城市,一如森林,有它们最恶毒可怕的生物的藏身洞。不过,在城市里,这样躲藏起来的是凶残,污浊,卑微的,就是说,丑的;在森林里,躲藏起来的是凶残,猛烈,壮伟的,就是说,美的。同样是洞,但是兽洞优于人洞。
——《悲惨世界》;二十世纪二三十年代,在上海东洋纱厂里,为外国人工作的女工。因为这些女工在进厂时已经签订了卖身契,失去了人身的自由权,所以被称为“包身工”。;;学习目标;我觉得我的作品中,只有《包身工》可以留下来。
——夏衍;;;一、作者介绍;;二、报告文学;及时性(新闻性):报告文学被誉为文学创作中的“轻骑兵”,其任务是迅速及时地“报告”现实生活中具有典型意义的人物、事件、问题及其发展趋势。本文写于1935年,发表于1936年春,迅速及时。
文学性:本文所反映的是真人真事,但决不是简单的摹写,粗糙的复制,而是通过提炼、剪裁、精选角度、截取断面,并加以恰当的议论和抒情等艺术加工,写成了一篇具有文学价值的“艺术的报告”。
真实性:这是夏衍同志于1935年作了两个多月的实地考察,掌握了大量有关包身工凄惨遭遇的第一手材料后写成的,全为真人真事。;;;另一方面,从“一·二八”事变以后,中国人民抗日情绪高涨,上海的工人运动重新抬头,日本资本家为了减少工人罢工的威胁,需要用包身工来代替“外头工人”,因此这一时期的包身工人数突然增加了。
作者亲赴上海,进行了长达几个月的实地考察,目睹包身工的非人生活,用包含血泪的笔,撰写了这篇报告文学,愤怒地揭露了这个人间地狱的真相,揭示了“没有法律,没有人道”的包身工制度必然覆灭的命运,表达了中国人民必将起来反抗,粉碎自己身上的枷锁的信心。
1936年的这部作品,是作者仅有的一篇报告文学作品,也是中国现代文学史上第一部报告文学作品。;为了了解包身工的真实生活,揭开不为人知的帝国主义纱厂对中国女工惨无人道的剥削,夏衍在决定写《包身工》后,选择了一家名叫“三井系”的日本纱厂作为调查的对象。他在厂里一位朋友的??助下,以“外头工人”的身份混进工厂,每天早上四点半左右出发,从上海郊县步行至“三井系”,然后冒着危险观察工厂的设施,千方百计与工人接触,了解工人的工作情况。在这样的情况下,由于他总在工房周围兜来兜去引起带工头的注意,认为他是“挑乱”来了,戒备很森严,夏衍先生只好中止了对包身工的观察。;四、解题;卖身契
“立自愿书人×××,情由当年家中困难,今将少女××自愿包与招工员×××名下带到上海纱厂工作。凭中言明,包得大洋三十元整,以三年满期,此款按每年三月间付洋十元。自进厂之后,听凭招工员教训,不得有违。倘有走失拐带,天年不测,均归出笔人承认,与招工员无涉,如有头痛伤风,归招工员负责。三年期内,该女工添补衣服,归招工员承认。倘有停工,如数照补。期限×年×月×日满工,满工后,当报招工员数月。恐后无凭,立此承认。”;;一、明确字音;二、解释词语;三、划分层次;四、问题思考;2.包身工一天的具体生活
;3.通过《包身工一天作息时间表》,了解包身工的“非人”生活。;;一、梳理行文思路;时间;;文章线索——双线交织
;二、文章主要从哪几个方面来介绍包身工的生活的?;食;只有两条板凳,──其实,即使有更多的板凳,这屋子里面也没有同时容纳三十个人吃粥的地方。她们一窝蜂地抢一般地盛了一碗,歪着头用舌舔着淋漓在碗边外的粥汁,就四散地蹲伏或者站立在路上和门口。添粥的机会除了特殊的日子,──譬如老板、老板娘的生日,或者发工钱的日子之外,通常是很难有的。轮着揩地板、倒马桶的日子,也有连一碗也轮不到的时候。洋铅桶空了,轮不到盛第一碗的人们还捧着一只空碗,于是老板娘拿起铅桶到锅子里去刮一下锅焦、残粥,再到自来水龙头边去冲一些清水,用她那双才在梳头的油手搅拌一下,气哄哄地放在这些廉价的、不需要更多维持费的“机器”们面前。;住;三、包身工档案卡;给“包身工”下个定义;小;;本文主旨在于表现包身工这个群体的生活,从而表现包身工制度的黑暗、残酷,那么作者重点描写了几个女工的情况?有什么作用?;一、人物分析;(二)小福子;1.文中为何对“芦柴棒”等人描写如此细致?;2.对“芦柴棒”的记叙出现了几次,有何作用?;二、写作技巧;住的:“充满了汗臭、粪臭和湿气”“像鸽笼一般”的工房;
吃的:“浆糊一般“的薄粥;
穿的:“褪色和油脏了的湖绿乃至莲青的短衫”;
收入:“每天三角八分”;思考3:赏析以下句子;分析:这句话中的“文明”、“合理”,褒词贬用,说明无论哪种惩罚方式对包身工惩罚的残酷程度是一样的。而所谓的“文明”和“合理”只不过看上去比
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