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《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》
理解性默写;原文回顾;子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。
子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也。居则曰:‘不吾知也。’如或知尔,则何以哉?”
子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑;由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。”
夫子哂之。
“求!尔何如?”
对曰:“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。”
;“赤!尔何如?”
对曰:“非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。”
“点!尔何如?”
鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰。”
子曰:“何伤乎?亦各言其志也。”(何伤一作:何妨)
曰:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”(莫通:暮)
;高考题+模拟题;夫子喟然叹曰:“吾与点也!”
三子者出,曾皙后。曾皙曰:“夫三子者之言何如?”
子曰:“亦各言其志也已矣。”
曰:“夫子何哂由也?”
曰:“为国以礼,其言不让,是故哂之。”
“唯求则非邦也与?”
“安见方六七十如五六十而非邦也者?”
“唯赤则非邦也与?”
“宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大?”
;1.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,表现孔子不以年长自居,采用循循善诱的救学方法,使弟子毫无顾忌地说出各自志向的句子是:_______________,_______________。
2.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中的曾皙在谈到自己的志向时,描绘了一幅美好的图景:暮春时节,穿着春服和十来人一起“_______________,_______________,咏而归”。
3.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中写到孔子听了子路的志向后笑了笑,这是因为他认为“________,________”。;
1.以吾一日长乎尔????毋吾以也
2.浴乎沂????风乎舞雩????
3.为国以礼????其言不让
;4.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》???,曾皙的理想社会是在“__________,____________”情况下,成年人带几个孩子自由自在的生活在和谐的社会里。
5.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中的子路表示,对于一个夹在大国之间又“_________,__________”的“千乘之国”,自己只要三年就可以使百姓变勇敢并懂规矩。
6.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,冉有认为在“____________,___________”的条件下,他可以用三年时间达到富民的目的。;
4.莫春者????春服既成?
5.加之以师旅????因之以饥馑
6.方六七十????如五六十;7.在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,子路设想自己去治理国家三年后,取得的成果是“__________,__________”。
8.在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,冉有谦虚地表达自己治国能力不足而需君子协助的句子是“__________,__________”。
9.在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,公西华表明自己在宗庙祭祀、诸侯会盟这方面的志向的句子是“__________,__________”。;7.可使有勇????且知方也???
8.如其礼乐????以俟君子????
9.端章甫????愿为小相焉?;10.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,孔子做出假设诱导学生言说志向的句子是:“___________,____________?”
11.孔子间接称赞了公西华但又言其过分谦虚的句子是:“_____________,______________?”
12.《侍坐》中,从言谈、动作、神态可以看出四个学生不同的性格特点。公西华最为谦虚,从呼应冉有的“______________,______________________”两句话可以看出。;
10.如或知尔????则何以哉
11.赤也为之小????孰能为之大
12.非曰能之???愿学焉;13.《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》中“?__________,__________??”生动地描绘出了曾皙从容、洒脱的情态,同时“_________”又表现了他回答老师问题时的恭敬态度。
14.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,曾皙回答说和其他三个人的志向不同的一句是“______________”,孔子鼓励每个学生说出各自的志向是“______________”
15.《子路、曾皙、冉有、公西华侍
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