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邵雍《山村咏怀》原文赏析与巩固练习

一、带注音原文

山村咏怀

北宋?邵雍

yíqùèrsānlǐ，yāncūnsìwǔjiā。

一去二三里，烟村四五家。

tíngtáiliùqīzuò，bājiǔshízhīhuā。

亭台六七座，八九十枝花。

二、字词注释

一去：“去”在此处指“距离”，“一去二三里”即“相隔两三里路”，不是“离开”的意思，开篇便悄悄定下了漫步观景的闲适基调。

烟村：笼罩着炊烟的村庄。“烟”字极妙，不是浓墨重彩的烟，而是春日清晨或傍晚淡淡的薄雾与炊烟交融的样子，让村庄多了层朦胧的诗意。

四五家：并非实指四户或五户人家，是古诗中常用的虚指手法，形容村庄规模小巧、住户不多，透着宁静清幽的气息。

亭台：指山村中的亭子和观景台，是古人休憩赏景的地方，这两个字暗示着此处是适合慢下来品味风光的所在。

六七座：和“四五家”一样，是虚指，说明亭台分布零散却不杂乱，恰到好处地点缀在山间。

八九十枝花：“枝”字比“朵”更有动态感，仿佛能看见花枝舒展的样子；“八九十”同样是虚指，描绘出花朵繁盛却不拥挤的景致，透着春日的鲜活。

三、白话译文

相隔不过两三里路，

炊烟袅袅的村庄里，住着几户人家。

路边散落着六七座亭台，

还有那开得正好的，八九十枝鲜花。

四、作者简介

邵雍（1011年—1077年），字尧夫，自号安乐先生，北宋著名的易学家、哲学家、思想家，后人称其为“康节先生”。他的故里本在河北涿州，幼年时随父亲迁居到河南辉县（古称共城），三十岁后隐居在苏门山，过着半耕半读的生活。

这位老先生很有意思，朝廷多次请他做官，他都称病拒绝了，反而喜欢和司马光、富弼这些名士交游，在洛阳的园子里读书、讲学、写诗。他的哲学思想以“先天学”著称，认为万物都有其内在的秩序与规律。这种对“秩序”的敏感，也悄悄融进了他的诗歌里——就像《山村咏怀》里那排列得恰到好处的数字。

他的诗集《伊川击壤集》里，大多是这种看似浅白却藏着深意的小诗，后人称这种风格为“击壤体”，语言朴实自然，却能在寻常景物里写出人生的通透与平和。

五、写作背景

这首诗大约创作于邵雍隐居苏门山期间（公元1040年前后）。那时的他已经放弃了对功名的追求，每日在山间漫步，与自然为伴。据史料记载，阳春三月的一天，他漫步到共城郊外的山村，眼前的景象让他心生欢喜：不远处的村庄飘着炊烟，路边的亭台可供歇脚，枝头的繁花正热闹地开着，一切都那么宁静、有序。

这不是什么惊天动地的盛景，就是最寻常的山村春色。但对习惯了在万物中寻找规律的邵雍来说，这份“寻常”里藏着最动人的和谐——距离的远近、住户的多少、亭台的分布、花朵的数量，仿佛都遵循着某种天然的秩序。于是他随手写下这首小诗，没有刻意雕琢，却把那份闲适自得的心境永远留了下来。

其实这首诗更像一次“随手记”，就像我们现在看到美景会拍张照片一样，邵雍用二十个字，为自己的山居生活拍下了一帧小小的快照。

六、相关知识梳理

（一）核心意象解读

意象

表层含义

深层意蕴

情感指向

二三里

空间距离的远近

步履舒缓的观景节奏

闲适、从容

烟村

炊烟缭绕的村庄

烟火气中的宁静生活

向往、安然

四五家

村庄的小巧规模

人烟稀少的清幽之境

恬淡、平和

亭台

休憩的建筑

慢下来品味生活的象征

悠然、惬意

八九十枝花

繁盛的春花

自然生机与生命之美

欢喜、珍爱

（二）数字入诗的妙处

这首诗最特别的地方，就是把一到十的数字自然地嵌了进去，这种手法在古诗里不算少见，但邵雍用得格外巧妙：

营造节奏美：数字从少到多，像阶梯一样慢慢递进，读起来朗朗上口，就像漫步时脚步的轻缓节奏。比如从“一二”到“三四”，再到“六七”“八九十”，画面跟着一点点铺展开来。

构建空间层次：“二三里”是远景（远处的村庄），“四五家”是中景（村庄里的住户），“六七座亭台”是近景（路边的建筑），“八九十枝花”是特写（眼前的花朵）。数字像镜头一样，把画面从远拉到近，层次特别清晰。

藏着哲学味：作为哲学家，邵雍写数字不只是为了好玩。在他看来，数字代表着万物的秩序，一到十的递进，暗合了“自然有序”的道理——山村的美，正在于它不拥挤、不杂乱，一切都刚刚好。

（三）“击壤体”诗歌特点

这首诗是典型的“击壤体”，这是邵雍独创的诗歌风格，特点很鲜明：

语言通俗：不用生僻字，就像拉家常一样，连小孩都能读懂背会；

内容写实：写的都是身边的寻常景物，没有华丽的辞藻；

藏着深意：看似浅白的句子里，藏着对生活、对自然的思考。

就像这首诗，表面是写山村春色，骨子里是在说“简单的生活最美好”，这正是邵雍一生追求的“安乐”境界。

七、诗歌赏