三字经全文注释.docxVIP

《三字经》作为中国传统蒙学经典，其文字简练，音韵和谐，内容广博，涵盖了历史、天文、地理、伦理道德与劝学等诸多方面，千百年来为世人所推崇。今笔者不揣浅陋，对其全文加以注释，力求准确传达原文意旨，以飨读者。

一、开篇明义，劝学启蒙

人之初，性本善。性相近，习相远。

*注释：人刚出生的时候，本性都是善良的。这种善良的本性彼此都很接近，只是由于后天所处环境和所受教育的不同，习性才渐渐有了差异。此句源自孟子“性善论”，强调了教育和环境对人成长的重要性。

苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。

*注释：如果不加以教育引导，善良的本性就可能发生改变。教育的方法，最重要的是要专心致志，持之以恒。此句点明了教育的必要性及专一的重要性。

昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。

*注释：从前孟子的母亲，为了给孟子选择一个良好的学习环境，曾三次搬家。孟子不好好学习，孟母就气愤地剪断正在织布的梭子，以此告诫他学习不可中断。此典故强调了环境对教育的影响及母亲教子的苦心。

窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。

*注释：五代时的窦禹钧（号燕山），具有良好的家教方法。他教育的五个儿子，都声名远扬，先后登科及第。此例说明良好的家庭教育方法能培养出优秀的子女。

养不教，父之过。教不严，师之惰。

*注释：生养子女却不加以教育，这是父亲的过错。教育学生却不严格要求，这是老师的懈怠。此句明确了父母与教师在教育中的责任。

子不学，非所宜。幼不学，老何为。

*注释：孩子不学习，是不合适的，不应该的。年纪小的时候不努力学习，到老了能有什么作为呢？此句劝导人们应珍惜年少时光，努力学习。

玉不琢，不成器。人不学，不知义。

*注释：玉石如果不经过雕琢打磨，就不能成为精美的器物。人如果不学习，就不懂得礼仪道义，不能明白事理。此句以玉石为喻，强调学习对个人成长的重要性。

二、知数识文，始习经史

为人子，方少时。亲师友，习礼仪。

*注释：作为子女，在年少的时候，就应该亲近老师和益友，学习礼仪规范。此句指明了少年时期应培养的品德和行为规范。

香九龄，能温席。孝于亲，所当执。

*注释：东汉人黄香，九岁时就知道为父亲暖被窝。这种孝顺父母的行为，是子女应当效法坚持的。此例彰显孝道，为子女树立榜样。

融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。

*注释：汉代人孔融，四岁时就懂得把大的梨子让给兄长。这种尊敬兄长、友爱兄弟的道理，应当早早知道。此例教导人们从小要懂得谦让和友爱。

首孝悌，次见闻。知某数，识某文。

*注释：一个人首先要学的是孝顺父母、友爱兄弟，其次是增广见闻。要知道基本的数目，认识基本的文字。此句阐述了学习的先后次序，以德行为先。

一而十，十而百。百而千，千而万。

*注释：从一到十，从十到百，从百到千，从千到万。此句教授基本的数字概念及十进制计数方法。

三才者，天地人。三光者，日月星。

*注释：所谓“三才”，是指天、地、人。所谓“三光”，是指太阳、月亮、星星。此句介绍古代对宇宙构成的基本认知。

三纲者，君臣义。父子亲，夫妇顺。

*注释：“三纲”是指：君主与臣子之间要讲求道义，父亲与子女之间要亲密和睦，丈夫与妻子之间要和顺相处。此句反映了古代社会的伦理道德规范，其内涵需结合现代价值观辩证看待。

曰春夏，曰秋冬。此四时，运不穷。

*注释：春天、夏天、秋天、冬天，这四个季节，循环运转，没有穷尽。此句介绍四季的名称及循环不息的特点。

曰南北，曰西东。此四方，应乎中。

*注释：南方、北方、西方、东方，这四个方位，都与中央相对应。此句介绍四方的名称及与中央的关系。

曰水火，木金土。此五行，本乎数。

*注释：水、火、木、金、土，这五种基本物质元素，它们的生克制化，都源于数理。此句介绍古代哲学中的五行学说。

十干者，甲至癸。十二支，子至亥。

*注释：“十天干”是指甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。“十二地支”是指子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。此句介绍古代用于纪时、计数的天干地支。

曰黄道，日所躔。曰赤道，当中权。

*注释：黄道，是太阳运行的轨迹。赤道，是地球中央的假想线。此句介绍古代天文常识中的黄道与赤道。

赤道下，温暖极。我中华，在东北。

*注释：在赤道地区，气候最为温暖。我们中华大地，位于地球的东北方。此句简述中国的地理位置及气候特点。

曰江河，曰淮济。此四渎，水之纪。

*注释：长江、黄河、淮河、济水，这四条河流是中国古代著名的大河，被称为“四渎”，是水系的代表。

曰岱华，嵩恒衡。此五岳，山之名。

*注释：东岳泰山、西岳华山、中岳嵩山、北岳恒山、南岳衡山，这五座山被称为“五岳”，是中国名山的代表。

曰士农，曰工商。此四民，国之良。

*注释：士人、农民、工匠、商人，这